وتقدم منها في فصل العول أيضًا: المُباهَلَة وهي زوج، وأم، وأخت لأبوين أو لأب.
أجمع الصحابة في خلافة عمر على أن للزوج النصف، وللأخت النصف، وللأم الثلث، وتعول إلى ثمانية، وهي أول مسألة عالت في الإسلام٣.
وخالف ابن عباس بعد موت عمر -رضي الله عنهم- فجعل للزوج النصف، وللأم الثلث، وللأخت الباقي / [١٣٥/٧٥ب] ولا عول فيها.
١ في (ج): يفك.
٢ تقدمت مسألة الناقضة، وتصويرها في فصل التأصيل ص ٣٧٨، وراجع المبسوط ٢٩/١٦٤، والمغني ٩/٣٠، والعذب الفائض ١/١٦٣، والتحفة الخيرية ٢٣٢.
٣ تقدمت مسألة المباهلة وتصويرها في فصل التأصيل ص ٣٨١.
وليس للعول فصل كما عزا المؤلف، لأن المؤلف ذكر العول في فصل التأصيل وقد سبق الكلام عن العول وأول مسألة عالت ص ٣٧٨.
٢ تقدمت مسألة الناقضة، وتصويرها في فصل التأصيل ص ٣٧٨، وراجع المبسوط ٢٩/١٦٤، والمغني ٩/٣٠، والعذب الفائض ١/١٦٣، والتحفة الخيرية ٢٣٢.
٣ تقدمت مسألة المباهلة وتصويرها في فصل التأصيل ص ٣٨١.
وليس للعول فصل كما عزا المؤلف، لأن المؤلف ذكر العول في فصل التأصيل وقد سبق الكلام عن العول وأول مسألة عالت ص ٣٧٨.
٢ / ٧٥٦