شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة

١ فقد حمد الله تعالى نفسه وافتتح كتابه بحمده، فقال تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة:٢] وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الابتداء بحمد الله تعالى في الأمور المهمة مندوب، لما ذكره المصنف من الإقتداء بالكتاب العزيز، والعمل بالحديث. (رد المحتار ١/‏٩، وحاشية الدسوقي ١/‏٦، والمجموع شرح المهذب ١/‏١٧، وكشاف القناع ١/‏١٢) .
٢ في (د): فهو أقطع. والحديت أخرجه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ابن ماجة في كتاب النكاح، باس خطبة النكاح ١/‏٦١٠ (١٨٩٤) بلفظ: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع» وأبو داود في كتاب الأدب، باب الهدي في الكلام ٤/‏٢٦١ (٤٨٤٠) بلفظ: «كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم»، والإمام أحمد في المسند ٢/‏٣٥٩، والبيهقي في سننه باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة ٣/‏٢٠٨، والدارقطني في سننه، كتاب الصلاة ١/‏٢٢٩، وابن حبان في صحيحه، باب ما جاء في الابتداء بحمد الله تعالى بلفظ: «فهو أقطع». (صحيح ابن حبان ١/‏١٧٣) . وقال النووي -رحمه الله- عن الحديث: وروي موصولًا ومرسلًا، ورواية الموصول إسنادها جيّد أ-هـ. (المجموع شرح المهذب ١/‏١١٧) وصححه السبكي في طبقات الشافعية (١/‏١٥) وضعّفه الألباني في إرواء الغليل ١/‏٢٩. ومعنى أقطع: ناقص قليل البركة. وأجذم بمعناه. (تهذيب الأسماء واللغات ٣/‏٧٠) .
٣ سقطت من (د) .