شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة — الصفحة ٦٣٢

الميت، فإن الحمل يرث بتقدير أنوثته [فإنه] ١ يستحق السدس تكملة الثلثين، وتعول المسألة إلى سبعة، ولا يرث / [١٢١/‏٦١ب] بتقدير ذكورته لأنه عصبة فيسقط.
والجنينُ هو الحمل ما دام في البطن٢، والأصل فيه ما رواه أبو داود ولم يضعِّفه «إذا استهل المولودُ وُرِّث» ٣ وإنما يرث [الحمل] ٤ بشرطين٥:
١ في (ب): فإن.
٢ تقدم تعريف الجنين ص ١٠٨.
٣ أخرجه أبو داود في كتاب الفرائض باب في المولود يستهل ثم يموت (٢٩٢٠) ٣/‏١٢٨ من حديث أبي هريرة وللحديث ألفاظ أخرى من طرق متعددة منها:
حديث جابر عند الترمذي في كتاب الجنائز باب ما جاء في ترك الصلاة على الجنين حتى يستهل (١٠٣٢) ٣/‏٤٠٧، بلفظ: «الطفل لا يصلى عليه ولا يرث ولا يورث حتى يستهل»، وقال الترمذي عنه: هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ مرفوعًا، وروى أشعث بن سوَّار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفًا، وروى محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر موقوفًا وكأن هذا أصحَّ من الحديث المرفوع أ-هـ.
ومنها: حديث جابر أيضًا عند الحاكم في المستدرك كتاب الفرائض ٤/‏٣٤٩ بلفظ: «إذا استهل الصبي ورث وصلى عليه» وصححه ووافقه الذهبي. وعند الدارمي في كتاب الفرائض باب ميراث الصبي (٣١٢٦) ٢/‏٤٨٥.
ومنها حديث جابر أيضًا عند البيهقي في كتاب الجنائز باب الطفل يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياة ٤/‏٨ بلفظ: «إذا استهل الصبي ورث وورث وصلي عليه».
ومنها حديث جابر أيضًا عند ابن ماجة في الفرائض باب إذا استهل المولود ورث (٢٧٥٠) ٢/‏٩١٩ بلفظ: «إذا استهل الصبي صلي عليه وورث» وقد صحح الحديث الألباني في إرواء الغليل ٦/‏١٤٧.
٤ في (ب)، (ج): الجنين.
٥ راجع العزيز شرح الوجيز ٦/‏٥٢٨، وروضة الطالبين ٦/‏٣٦، وفتح القريب المجيب ٢/‏٧٥.
٢ ‏/ ٦٣٢