ولا يتأتى اجتماع العصبات من ذكور، وإناث إلا في الأولاد، وأولاد البنين، وفي الإخوة.
ولا يتأتى في أولاد الإخوة ولا في الأعمام، ولابنيهم، لأنهم لا يرث منهم إلا الذكور فقط [٢] .
وإن كانت عصوبتُهم عصوبةَ الولاء وهم المعتِقون، وعصبتهم وتساوَوْا في قدره أي قدر الولاء، كما لو اشترك أربعة في عبد على السواء لكلِّ منهم ربعه فاعتقوه، وكانوا معسرين.
[١] وصورتها:
...
١٠
ابن
...
٢
ابن
...
٢
ابن
...
٢
بنت
...
١
بنت
...
١
بنت
...
١
بنت
...
١
[٢] راجع: الحاوي الكبير١٠/٢٢٢، والتنبيه ١٠١، والمهذب ٢/٣٨، والعزيز شرح الوجيز ٦/٤٧٠.
...
١٠
ابن
...
٢
ابن
...
٢
ابن
...
٢
بنت
...
١
بنت
...
١
بنت
...
١
بنت
...
١
[٢] راجع: الحاوي الكبير١٠/٢٢٢، والتنبيه ١٠١، والمهذب ٢/٣٨، والعزيز شرح الوجيز ٦/٤٧٠.
١ / ٣٦١