وإن كان بعض الذكور أقرب إلى الميت من [باقي أولاد الابن] ٥ فله الباقي بعد النصف، مع الموازية له من الإناث، ويسقط مَن سواهم ذكورًا كانوا، أو إناثًا، أو ذكورًا أو إناثًا.
وإن كان الولد أي ولد الصلب بنتين فصاعدًا فلهما، أو لهّن الثلثان، ثم لولد الابن الحالات الثلاث وهي: أن [يتمحَّضوا] ٦ أنوثة، أو ذكورة، أو
١ في (ج) بأن.
٢ راجع: الإجماع لابن المنذر ٧١، والحاوي الكبير ١٠/٢٧٠، وبداية المجتهد ونهاية المقتصد ٢/٨٣.
٣ وهي قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ...﴾ وتقدمت الآية بتمامها، ص ١٣٦.
٤ في (ج): بأن.
٥ في (ج): باقيهم.
٦ في (ج): تمحضوا.
٢ راجع: الإجماع لابن المنذر ٧١، والحاوي الكبير ١٠/٢٧٠، وبداية المجتهد ونهاية المقتصد ٢/٨٣.
٣ وهي قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ...﴾ وتقدمت الآية بتمامها، ص ١٣٦.
٤ في (ج): بأن.
٥ في (ج): باقيهم.
٦ في (ج): تمحضوا.
١ / ٢٨٣