ولا يرث في القديم من الجدات إلاّ أم الأم، وأم الأب، وأمهاتهما فقط، وبه قال مالك٢.
وكان حق العبارة فيما تقدم: وابنُ ابن المرأة النازل/ [٦٥/٥ب] في قولٍ. بدل قوله: وأم أبى أبيه٣ [لأنه يذكر من] ٤ يرث، لكنه قصد مناسبة قوله: وأم أم الإنسان. واعتمد على إيضاحه هنا.
وقد سبق في فصل أسباب الإرث٥ أن المعتِق سواء كان ذكرًا [أم] ٦ أنثى يرث العتيق، ولا عكس فلا يرثه عتيقه بالإجماع، وفيه ما سبق٧.
١ وهو ما أشار إليه المؤلف قبل قليل من أن أم أبي الأب لا ترث في القول القديم، والصحيح أنها ترث. وانظر ص١٣٠.
٢ تقدم تفصيل كلام العلماء في إرث الجدات ص١١٧.
٣ كما في ص.١٣.
٤ في (ج): لأنه بدأ بمن.
٥ ص ٩٨.
٦ في جميع نسخ الشرح: أو. والمثبت من نسخة الفصول.
٧ ص ٩٨.
٢ تقدم تفصيل كلام العلماء في إرث الجدات ص١١٧.
٣ كما في ص.١٣.
٤ في (ج): لأنه بدأ بمن.
٥ ص ٩٨.
٦ في جميع نسخ الشرح: أو. والمثبت من نسخة الفصول.
٧ ص ٩٨.
١ / ١٣٢