والمجمعُ على توريثهم من النساء عشرٌ: ثلاثٌ من الأعلى، وهنَّ: الأمُّ، والجدةُ من قبل الأم، والجدةُ من قبل الأب، على تفصيل وهو أن الجدة التي هي أم الأم، أو المدلية إلى الأم بمحض الإناث والتي هي أم الأب [أو] ٢ المدلية إلى الأب بمحض الإناث مجمع على توريثهما٣.
والتي تدلي إلى الأم، أو إلى الأب بذكر بين [أُنثيين] ٤ غيرُ وارثة عندنا بالاتفاق٥ والتي تدلي إلى الأب بمحض الذكور٦، أو بمحض الإناث إلى محض الذكور٧ وارثة عندنا٨، خلافًا لمالك٩، وطائفة١٠.
١ ذو الولاء أي صاحب الولاء. وقد تقدم تعريف الولاء ص٩٧.
٢ في (د): و.
٣ راجع: المهذب ٢/٣٣، والعريز شرح الوجيز ٦/٤٤٩، والشرح الصغير للوجيز خ١٤٩، وروضة الطالبين ٦/٩.
٤ في (خ): الأنثيين. ومثالها: أم أب الأم، ولا ترث؛ لأنها من ذوي الأرحام.
٥ راجع: الحاوي ١٠/٢٢٢، والمهذب ٢/٣٣، والشرح الصغير للوحيز خ١٤٩، وروضة الطالبين ٦/٩.
٦ كأم أيى الأب.
٧ كأم أبي الأب، وأم أم الأب.
٨ انظر المراجع السابقة.
٩ هو مالك بن أنس بن مالك الأصبحي، الحميري، أبو عبد الله، إمام دار الهجرة، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه ينسب المالكية، وهو من تابعي التابعين. ماترحمه الله- في المدينة سنة ١٧٩هـ له من المؤلفات: الموطأ، ورسالة في الرد على القدرية، وتفسير غريب القرآن (تهذيب الأسماء واللغات ٢/٧٥، والأعلام ٥/٢٥٧) .
١٠ اختلف العلماء في عدد من يرث من الجدات، فذهب الحنفية، والشافعية إلى أنه يرث=
٢ في (د): و.
٣ راجع: المهذب ٢/٣٣، والعريز شرح الوجيز ٦/٤٤٩، والشرح الصغير للوجيز خ١٤٩، وروضة الطالبين ٦/٩.
٤ في (خ): الأنثيين. ومثالها: أم أب الأم، ولا ترث؛ لأنها من ذوي الأرحام.
٥ راجع: الحاوي ١٠/٢٢٢، والمهذب ٢/٣٣، والشرح الصغير للوحيز خ١٤٩، وروضة الطالبين ٦/٩.
٦ كأم أيى الأب.
٧ كأم أبي الأب، وأم أم الأب.
٨ انظر المراجع السابقة.
٩ هو مالك بن أنس بن مالك الأصبحي، الحميري، أبو عبد الله، إمام دار الهجرة، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه ينسب المالكية، وهو من تابعي التابعين. ماترحمه الله- في المدينة سنة ١٧٩هـ له من المؤلفات: الموطأ، ورسالة في الرد على القدرية، وتفسير غريب القرآن (تهذيب الأسماء واللغات ٢/٧٥، والأعلام ٥/٢٥٧) .
١٠ اختلف العلماء في عدد من يرث من الجدات، فذهب الحنفية، والشافعية إلى أنه يرث=
١ / ١١٧