أنشد أبو العباس للوليد بن يزيد:
لقد أغدو على أشقر يغتال الصحاريا٣
١ القرطاس: الصحيفة يكتب فيها، وفي التنزيل: ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ﴾ . [وتثلث قافه بهذا المعنى]، وكل ما ينصب للنضال، وهو الغرض يقال: رمى فقرطس: أصاب الغرض، ومن الجواري: البيضاء المديدة القامة، ومن الدواب: الأبيض الذي لا يخالط بياضه نمنمة، وورقة تلف على هيئة القمع ليوضع فيها الحب ونحوه «محدثة»، «ج» قراطيس. مادة «قرطس». اللسان«٥/ ٣٥٩٢».
٢ الحملاق: حملاق العين، وحملقها، وحملوقها: ما يسوده الكحل من باطن أجفانها، والجمع «حماليق». مادة «حملق». اللسان «٢/ ١٠٠٦».
٣ أغدو: مضارع غدا غدوا إذا ذهب في الصباح الباكر، وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس.
الأشقر: من الخيل ما كانت خمرته صافية، والشقرة في الإنسان حمرة يعلوها بياض.
مادة «شقر». اللسان «٤/ ٢٢٩٧».
ويغتال: يهلكها غيلة، أي على غرة، وهو هنا على الاستعارة. اللسان «٥/ ٣٣٢٩».
فكأن المعنى: إنني أصبح راكبا فرسا أشقر سريع العدو يقطع الأرض بسرعة شديدة بحيث لا أشعر بها.
ومحل الشاهد في البيت: كلمة صحارى: بتشديد الياء، وهذا هو الأصل في مثل هذ الجمع ولكنه متروك لا يقع إلا في الشرع، والمستعمل التخفيف بحذف الياء الأولى، وقد يفتح ما قبل الياء فتنقلب ألفا فيقال: صحارى، بفتح الراء.
إعراب الشاهد: ال صحاريا: مفعول به منصوب بالمفعولية.
٢ الحملاق: حملاق العين، وحملقها، وحملوقها: ما يسوده الكحل من باطن أجفانها، والجمع «حماليق». مادة «حملق». اللسان «٢/ ١٠٠٦».
٣ أغدو: مضارع غدا غدوا إذا ذهب في الصباح الباكر، وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس.
الأشقر: من الخيل ما كانت خمرته صافية، والشقرة في الإنسان حمرة يعلوها بياض.
مادة «شقر». اللسان «٤/ ٢٢٩٧».
ويغتال: يهلكها غيلة، أي على غرة، وهو هنا على الاستعارة. اللسان «٥/ ٣٣٢٩».
فكأن المعنى: إنني أصبح راكبا فرسا أشقر سريع العدو يقطع الأرض بسرعة شديدة بحيث لا أشعر بها.
ومحل الشاهد في البيت: كلمة صحارى: بتشديد الياء، وهذا هو الأصل في مثل هذ الجمع ولكنه متروك لا يقع إلا في الشرع، والمستعمل التخفيف بحذف الياء الأولى، وقد يفتح ما قبل الياء فتنقلب ألفا فيقال: صحارى، بفتح الراء.
إعراب الشاهد: ال صحاريا: مفعول به منصوب بالمفعولية.
١ / ١٠٠