وقرأت على أبي علي في نوادر أبي زيد.
ألم تر ما لاقيت والدهر أعصر ... ومن يتمل العيش يرأ ويسمع٢
كذا قرأت عليه «تر» مخففا٣ ورواه غيره: «ترأ ما لاقيت» وقرأت عليه أيضا فيه:
ثم استمر بها شيحان مبتجح ... بالبين عنك بما يرأك شنأنا٤
بوزن يرعاك. ووزن يرأ: يرع، كما أن وزن ترأياه: ترعياه.
وهذا كله على التحقيق المرفوض في هذه الكلمة في غالب الأمر، وشائع الاستعمال.
وعلى هذا ما أنشدوه من قول الآخر٥:
١ وروى أبو زيد في النوادر «ص١٨٥» عن أبي حاتم عن أبي عبيدة: ما لم تبصراه.
٢ الأعصر: جمع عصر، وهو الفترة من الزمن. مادة «عصر». اللسان «٤/ ٢٩٦٨».
٣ قال ابن هشام: يريد أن رواية البيت: «ألم ترأ» بتحقيق الهمزة هي المناسبة لتحقيق الهمزة في عجزه: «يرأ ويسمع»، وإنما حركت العين بالضم هنا مع أن الكلمة مجزومة لأن القافية مضمومة بدليل قوله بعده:
بأن عزيزا ظل يرمي بجوزه ... إلي وراء الحاجزين ويفرع.
ووضع الشاهد في البيت: «تر» فقد جاءت مخففة على القياس.
إعراب الشاهد: «تر» مضارع مجزوم بـ«لم» وعلامة الجزم حذف حرف العلة.
٤ روى أبو زيد هذا البيت في النوادر«ص١٨٤».
شيحان: الجاد في امره أو الغيور السيئ الخلق. والأنثي: شيحى. لذا فهو غير منصرف.
مادة «شيح». اللسان «٤/ ٢٣٧٢».
والمبتجح: الفرح. مادة «بجح». اللسان «١/ ٢١٠».
والشاهد في قوله: «يرأك» فقد أورد الشاعر الهمزة مخففة على الأصل والأقيس «يراك».
إعراب الشاهد: يرأك: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضم المقدر.
٥ قائل هذا البيت عامر بن كثير المحاربي، شاعر مجيد.
٢ الأعصر: جمع عصر، وهو الفترة من الزمن. مادة «عصر». اللسان «٤/ ٢٩٦٨».
٣ قال ابن هشام: يريد أن رواية البيت: «ألم ترأ» بتحقيق الهمزة هي المناسبة لتحقيق الهمزة في عجزه: «يرأ ويسمع»، وإنما حركت العين بالضم هنا مع أن الكلمة مجزومة لأن القافية مضمومة بدليل قوله بعده:
بأن عزيزا ظل يرمي بجوزه ... إلي وراء الحاجزين ويفرع.
ووضع الشاهد في البيت: «تر» فقد جاءت مخففة على القياس.
إعراب الشاهد: «تر» مضارع مجزوم بـ«لم» وعلامة الجزم حذف حرف العلة.
٤ روى أبو زيد هذا البيت في النوادر«ص١٨٤».
شيحان: الجاد في امره أو الغيور السيئ الخلق. والأنثي: شيحى. لذا فهو غير منصرف.
مادة «شيح». اللسان «٤/ ٢٣٧٢».
والمبتجح: الفرح. مادة «بجح». اللسان «١/ ٢١٠».
والشاهد في قوله: «يرأك» فقد أورد الشاعر الهمزة مخففة على الأصل والأقيس «يراك».
إعراب الشاهد: يرأك: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضم المقدر.
٥ قائل هذا البيت عامر بن كثير المحاربي، شاعر مجيد.
١ / ٩١