سر صناعة الإعراب

ومن ذلك زيادة ألف للإطلاق في نحو١:
أَقِلّي اللوم عاذلَ والعِتابا ... ............................٢
و٣:
يا دارَ عَمْرَة من مُحْتلّها الجَرَعا ... ...................................٤
وقد ذكرنا ذلك بما فيه في هذا الكتاب وغيره.
ونحو منه لحاقها في أواخر الآي نحو ﴿الظُّنُونَا﴾ [الأحزاب: ١٠] و﴿السَّبِيلا﴾ [الأحزاب: ٦٧] و﴿قَوَارِيرَا﴾ [الإنسان: ١٥] وقد ذكرناه أيضًا.
ومن ذلك زيادتها بعد هاء الضمير علامة للتأنيث، وذلك نحو: «رأيتها» و«مررت بها» فالاسم هو الهاء، وأما الألف فزيدت علمًا للتأنيث.
ومن حذف الواو في نحو قوله٥:
له زَجَل كأنه صوت حادٍ ... إذا طَلَب الوَسيقة أو زَمِيرُ٦
وقول الآخر٧:
فظَلتُ لدى البيت العتيق أُخيلُهُ ... ومِطوايَ مُشتاقانِ لَهْ أَرِقانِ٨
١ تقدم تخريجه.
١ الشاهد فيه «العتابا» حيث زيدت الألف للإطلاق.
٣ تقدم تخريجه.
٤ الشاهد فيه «الجرعا» حيث زيدت الألف للإطلاق.
٥ البيت للشماخ يصف حمار الوحش وهو في ديوانه «ص١٥٥».
٦ الزجل: رفع الصوت الطرب.
الوسيقة: من الإبل والحمير: كالرفقة من الناس.
الزمير: صوت المزمار. لسان العرب «٤/ ٣٢٧» مادة/ زمر.
٧ البيت من قصيدة ليعلى الأحولي الأزدي. الخزانة «١/ ٤٠١-٤٠٥».
وقال البغدادي في الخزانة «١/ ٤٠٥»: قال الشيباني: «ويقال إنها لعمرو بن أبي عمارة الأزدي من بني خنيس، ويقال: إنها لجواس بن حيان من أزد عمان».
انظر المقتضب «١/ ٣٩، ٢٦٧».
٨ الشاهد فيه «مشتاقان» حيث زيدت الألف فأصله «مشتقان».
٢ ‏/ ٣٥٧