فإطراف الشجاع ولو يرى ... مساغا لِناباه الشجاعُ لَصَمّما٢
وقال الآخر٣:
أعرف منها الجيد والعَينانا ... ومنخرين أشبها ظبيانا٤
يريد: العينين، ثم إنه جاء بالمنخرين على اللغة الفاشية.
وروينا عن قطرب٥:
هَيّاك أن تُمنى بشَعشعانِ ... خَبّ الفؤاد مائلِ اليدانِ٦
وقال الآخر٧:
١ هو المتلمس يعاتب خاله الحارث بن التوأم اليشكري، والبيت في ديوانه «ص٣٤».
٢ الشجاع: الحية الذكر.
المساغ: المدخل. اللسان «٨/ ٤٣٥».
صمم: عض.
والشاهد فيه «لناباه» حيث لم تقلب الألف ياء في حالة الجر وهي لغة بعض القبائل.
٣ البيت لرجل من بني ضبة كما في النوادر «ص١٦٨» وزقم العيني أنه لا يعرف قائله.
٤ منخرين: ثقبا الأنف.
الجيد: العنق. اللسان «٣/ ١٣٩».
الظبيانا: اسم رجل، وقيل مثنى ظبي. لسان العرب «١٥/ ٢٤» مادة/ ظبا.
والشاهد فيه «العينانا» يريد العينين حيث لم تقلب الألف ياء.
إعرابه: معطوف على الجيد، منصوب بفتحة مقدرة على الألف.
٥ البيت في الإفصاح «ص٣٧٧».
٦ الشعشعان: الطويل الحسن الخفيف اللحم، شبه بالخمر المشعشعة لدقتها. اللسان «٨/ ١٨٢».
الخب: الخبيث الماكر.
الفؤاد: القلب.
والشاهد فيه «بشعشعان» حيث لم تقلب الألف ياء في حالة الجر.
٧ نسب البيتان إلى أبي النجم وهما في ديوانه «ص٢٢٧»، ونسبهما العيني إلى أبي النجم نقلا عن الجوهري، وذكر أنهما ينسبان إلى رؤبة ونص على أنهما ليسا في ديوان العيني «١/ ١٣٣».
وذكر العيني أن أبا زيد نسبه في نوادره لبعض أهل اليمن.
قال محيي الدين عبد الحميد: وقد بحثت عنه في النوادر فلم أجد فيها هذا البيت، ولكني وجدت أبا زيد أنشد عن أبي الغول أبيات قافيتها نفس قافية البيت ومن هنا وقع السهو للعيني.
انظر/ شرح ابن عقيل «١/ ٥١».
٢ الشجاع: الحية الذكر.
المساغ: المدخل. اللسان «٨/ ٤٣٥».
صمم: عض.
والشاهد فيه «لناباه» حيث لم تقلب الألف ياء في حالة الجر وهي لغة بعض القبائل.
٣ البيت لرجل من بني ضبة كما في النوادر «ص١٦٨» وزقم العيني أنه لا يعرف قائله.
٤ منخرين: ثقبا الأنف.
الجيد: العنق. اللسان «٣/ ١٣٩».
الظبيانا: اسم رجل، وقيل مثنى ظبي. لسان العرب «١٥/ ٢٤» مادة/ ظبا.
والشاهد فيه «العينانا» يريد العينين حيث لم تقلب الألف ياء.
إعرابه: معطوف على الجيد، منصوب بفتحة مقدرة على الألف.
٥ البيت في الإفصاح «ص٣٧٧».
٦ الشعشعان: الطويل الحسن الخفيف اللحم، شبه بالخمر المشعشعة لدقتها. اللسان «٨/ ١٨٢».
الخب: الخبيث الماكر.
الفؤاد: القلب.
والشاهد فيه «بشعشعان» حيث لم تقلب الألف ياء في حالة الجر.
٧ نسب البيتان إلى أبي النجم وهما في ديوانه «ص٢٢٧»، ونسبهما العيني إلى أبي النجم نقلا عن الجوهري، وذكر أنهما ينسبان إلى رؤبة ونص على أنهما ليسا في ديوان العيني «١/ ١٣٣».
وذكر العيني أن أبا زيد نسبه في نوادره لبعض أهل اليمن.
قال محيي الدين عبد الحميد: وقد بحثت عنه في النوادر فلم أجد فيها هذا البيت، ولكني وجدت أبا زيد أنشد عن أبي الغول أبيات قافيتها نفس قافية البيت ومن هنا وقع السهو للعيني.
انظر/ شرح ابن عقيل «١/ ٥١».
٢ / ٣٤٠