الثاني: وهو إلحاق الألف للتأنيث، وذلك كل ما لم ينون نكرة نحو «جُمادَى» و«حُبارَى» و«حُبلَى» و«سَكْرى» و«غَضْبى»، فهذه كلها وما يجري مجراها للتأنيث، قال١:
إذا جُمادَى مَنَعَت قَطْرَها ... زَان جنابي عَطَنٌ مُغْضِفٌ٢
ولعمري إن «جُمادَى» معرفة، وقال الفرزدق٣:
وأشلاء لحم من حُبَارى يصيدها ... لنا قانصٌ في بعض ما يَتَخَطَّف٤
فلم يصرف «حُبَارى» وهي نكرة.
وأنشدنا أبو علي٥:
وبِشْرة يأبونا كأن خباءنا ... جَناح سُمانى في السماء تطير٦
فلم يصرف «سُمانى» وهي نكرة.
١ نسب الجوهري البيت إلى أبي قيس بن الأسلت، ونسبه ابن بري لأحيحة بن الجلاح. اللسان «عصف» «٩/ ٢٤٨» وهو له أيضًا في «غضف» «٩/ ٢٦٨».
الجناب: الناحية. لسان العرب «١/ ٢٧٨» مادة/ جنب.
العطن هنا: النخيل الراسخة في الماء الكثيرة الحمل. اللسان «١٣/ ٢٨٦» مادة/ عطن.
عطن مغضف: كثر نعمه. اللسان «٩/ ٢٨٦».
٢ الشاهد فيه «جُمادَى» حيث ألحقت الألف للتأنيث.
٣ البيت في ديوانه «ص٥٥٥» وجمهرة أشعار العرب «ص٨٨٧» وعجزه فيها:
إذا نحن شئنا صاحب متألف
٤ أشلاء: بقايا. لسان العرب «١٤/ ٤٤٢، ٤٤٣» مادة/ شلا.
حُبارَى: طائر يقع على الذكر والأنثى. اللسان «٤/ ١٦٠» مادة/ حبر.
قنص الصيد: صاده فهو قانص.
والشاهد فيه: «حُبارَى» حيث زيدت الألف للتأنيث.
٥ البيت في الخصائص «٢/ ٣٩» واللسان «٤/ ٦٣» مادة/ بشر.
٦ بشرة: اسم. اللسان «٤/ ٦٣» مادة/ بشر.
يأبونا: يكون لنا أبا.
السُّمانى: طائر واحدته سمانة، وقد يكون السماني واحدا. اللسان «١٣/ ٢٢٠».
الجناب: الناحية. لسان العرب «١/ ٢٧٨» مادة/ جنب.
العطن هنا: النخيل الراسخة في الماء الكثيرة الحمل. اللسان «١٣/ ٢٨٦» مادة/ عطن.
عطن مغضف: كثر نعمه. اللسان «٩/ ٢٨٦».
٢ الشاهد فيه «جُمادَى» حيث ألحقت الألف للتأنيث.
٣ البيت في ديوانه «ص٥٥٥» وجمهرة أشعار العرب «ص٨٨٧» وعجزه فيها:
إذا نحن شئنا صاحب متألف
٤ أشلاء: بقايا. لسان العرب «١٤/ ٤٤٢، ٤٤٣» مادة/ شلا.
حُبارَى: طائر يقع على الذكر والأنثى. اللسان «٤/ ١٦٠» مادة/ حبر.
قنص الصيد: صاده فهو قانص.
والشاهد فيه: «حُبارَى» حيث زيدت الألف للتأنيث.
٥ البيت في الخصائص «٢/ ٣٩» واللسان «٤/ ٦٣» مادة/ بشر.
٦ بشرة: اسم. اللسان «٤/ ٦٣» مادة/ بشر.
يأبونا: يكون لنا أبا.
السُّمانى: طائر واحدته سمانة، وقد يكون السماني واحدا. اللسان «١٣/ ٢٢٠».
٢ / ٣٣١