واعلم أن الألف الزائدة إذا وقعت آخرا في الأسماء فإنها تأتي على ثلاثة أضرب: أحدها أن تاتي ملحقة، والآخر أن تكون تأنيث، والآخر أن تكون زائد لغير إلحاق ولا تأنيث.
الأول: نحو قولهم «أرطى» هو ملحق بالألف من آخره بوزن «جعفر» ويدلك على زيادة الألف في آخره قولهم: «أديم مأروط» إذا دبغ بالأرطى، وهو شجرن فالهمزة كما ترى أصل فاء، والألف الآخرة زائدة.
وحدثنا أبو علي أن أبا الحسن حكى: «أديم مرطي» فأرطى على هذا أفعل، والألف في آخره منقلبه عن ياء لقولهم «مرطى» كمرمي من رميت، هذا هو الوجه، وهو أقيس من أن تحمل على قول الحارثي٩:
وقد علمت عرسي مليكة أنني ... أنا الليث معديا عليه وعاديا١٠
ويدلك على أن الألف في قول من قال «مأروط» زائدة للإلحاق لا للتأنيث، تنوينها ولحاق الهاء في قولهم: أرطاة واحدة، بها سمي الرجل أرطاة، ولو كانت الألف للتأنيث لما جاز تنوينها ولا إلحاق علم التأنيث لها، كما لا يجوز شئ من ذينك في «حبلى» ولا «حبارى».
١ قبعثرى: الجمل الضخم العظيم.
٢ ضبغطرى: الرجل الشديد، والأحمق.
٣ عبوثران: نبات طيب الريح.
٤ هزنبران: الشئ الخلق.
٥ معلوجاء: اسم جمع للعلج، والعلج: الرجل الشديد الغليظ. اللسان «٢/ ٣٢٦».
٦ محظوراء: ماء لبني أبي بكر بن كلاب.
٧ معيوراء: اسم جمع للعير، وهو الجمار أيا كان أهليا أو وحشيا وقد غلب على الوحشي.
٨ فيضوضاء: يقال أمرهم فيضوضاء بينهم: إذا كانوا مختلطين يتصرف كل منهم في ما للآخر.
٩ هو عبد يغوث بن وقاص الحارثي، والبيت من مفضيلة له وهو في الكتاب «٢/ ٣٨٢» والخزانة «١/ ٣١٦» وهو بغير نسبة في المنصف «١/ ١١٨».
١٠ العرس: زوجة الرجل.
الليث: الأسد.
والشاهد فيه «عاديا» حيث أن الياء منقلبة عن واو لأنه من عدا يعدو.
٢ ضبغطرى: الرجل الشديد، والأحمق.
٣ عبوثران: نبات طيب الريح.
٤ هزنبران: الشئ الخلق.
٥ معلوجاء: اسم جمع للعلج، والعلج: الرجل الشديد الغليظ. اللسان «٢/ ٣٢٦».
٦ محظوراء: ماء لبني أبي بكر بن كلاب.
٧ معيوراء: اسم جمع للعير، وهو الجمار أيا كان أهليا أو وحشيا وقد غلب على الوحشي.
٨ فيضوضاء: يقال أمرهم فيضوضاء بينهم: إذا كانوا مختلطين يتصرف كل منهم في ما للآخر.
٩ هو عبد يغوث بن وقاص الحارثي، والبيت من مفضيلة له وهو في الكتاب «٢/ ٣٨٢» والخزانة «١/ ٣١٦» وهو بغير نسبة في المنصف «١/ ١١٨».
١٠ العرس: زوجة الرجل.
الليث: الأسد.
والشاهد فيه «عاديا» حيث أن الياء منقلبة عن واو لأنه من عدا يعدو.
٢ / ٣٢٩