سر صناعة الإعراب — الصفحة ٦٣٠

فأما ألف «سلقى»١ و«جعبى»٢ و«خنظى»٣ و«خنذى»٤ فإنها منقلبة عن ياء لقولك «سلقيت»٥ و«جعبيت»٦ و«خنظيت» و«خذنيت».
قال٧:
قامت تعنظي بك سمع الحاضر٨
وزيادتها خامسة نحو: «حبركى»٩ و«دلنظى»١٠ و«قرقرى»١١ و«سمهى»١٢، قال١٣:
فأصبحت بقرقرى كوانسا ... فلا تلمه أن ينام البائسا١٤
١ سلقى: سلقاه: طعنه فألقاه على جنبه. اللسان «١٠/ ١٦٢» مادة/ سلق.
٢ جعبى: جعبأه: صرعه. اللسان «١/ ٢٦٧» مادة/ جعب.
٣ خنظى: أي ندد به وأسمعه المكروه.
٤ خنذي: البذاءة وسلاطة اللسان.
٥ سلقيت: سلقه بالكلام أذاه وهو شدة القول باللسان. قال تعالى: ﴿سلقوكم بألسنة حداد﴾
٦ جعبيت: صرعته. اللسان «١/ ٢٦٧» مادة/ جعب.
٧ البيت لجندل بن المثنى الطهوي كما في تهذيب الألفاظ «ص٢٦٣» واللسان «جرس» «٦/ ٣٥».
٨ سمع الحاضر: بمسمع من الحاضر.
يخاطب بهذا البيت وبأبيات قبله زوجه ويقول: لقد خشيت أن أموت ولا أرى لك ضرة سليطة اللسان تفضحك بشنيع الكلام.
٩ حبركى: الطويل الظهر القصير الرجلين. اللسان «١/ ٤٠٩» مادة/ خبرك.
١٠ دلنظى: الصلب الشديد. اللسان «٧/ ٤٤٤» مادة/ دلنظ.
١١ قرقرى: موضع. اللسان «٥/ ٩٠» مادة/ قرر.
١٢ سمهي: الباطل والكذب. اللسان «١٣/ ٥٠٠» مادة/ سمه.
١٣ البيتان في الكتاب «١/ ٢٥٥»، والثاني في الهمع «١/ ٦٦».
١٤ أصبحت: أي الإبل.
قوله «كوانس» استعارة من كنس الظبى، أي دخل -كنس- كناسه وهو بيته.
البائس: يعني راعيتها.
يصف إبلا بركت بعد أن شبعت، فنام راعيها.
الشاهد فيه «قرقري» حيث زيدت الألف خامسا.
إعرابه: مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسره المقدرة.
٢ ‏/ ٣٢٧