تبت إليك فتقبل تابتي ... وصمت ربي فتقبل صامتي٣
يريد: توبتي، وصومتي.
وقال الآخر: وهو مالك بن أسماء بن خارجة٤:
ومن حديث يزيدني مقة ...
ما لحديث الماموق من ثمن٥
يريد: الموموق. وقال رسول الله -ﷺ: «ارجعن مأزورات غير ماجورات» ٦ وأصله «موزورات» فقلبت الواو ألفا تخفيفا كما ذكرنا. وقال الكوفيون: إنما أريد به ازدواج الكلام لقوله «ماجورات». وهو قول أيضا.
وقال سيبويه في «آية» و«ثاية»: «وقال غيره -يعنى غير الخليل- إنها»فعلة«فأبدلت الألف من الياء»٧. وأخذ بعض البغداديين٨ هذا من سيبويه، فقال٩ في قولهم: «ضرب عليه ساية»: إنما هي «سية» أبدلت الألف من الياء المنقلبة عن الواو التي هي عين في «سويت».
١ هو أبو عمرو الهذلي كما في المسائل البغداديات «ص٣٩٥».
٢ البيتان في اللسان «توب» «١/ ٢٢٦».
٣ الشاهد فيه «تابتي -صامتي» حيث قلبت الواو ألفا للتخفيف يريد «توبتي -صومتي».
٤ البيت منسوب إليه في ذيل الأمالي «ص٩١» وبغير نسبة في المحتسب «٢/ ٣٣١» وروي في ذيل الأمالي «الموموق» ولا شاهد فيه.
٥ الشاهد فيه «الماموق» حيث أبدلت الواو ألفا تخفيفا، فأصله «الموموق».
٦ الشاهد فيه «مازورات -ماجورات» حيث قلبت الواو ألفا تخفيفا.
أخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز -باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز «١/ ٥٠٢-٥٠٣».
٧ الكتاب «٢/ ٣٨٨».
٨ هو الفراء كما في اللسان «سوا» «١٤/ ٤١٥».
٩ نص ابن جني في التمام «ص٢٣٣» على أنه الفراء.
٢ البيتان في اللسان «توب» «١/ ٢٢٦».
٣ الشاهد فيه «تابتي -صامتي» حيث قلبت الواو ألفا للتخفيف يريد «توبتي -صومتي».
٤ البيت منسوب إليه في ذيل الأمالي «ص٩١» وبغير نسبة في المحتسب «٢/ ٣٣١» وروي في ذيل الأمالي «الموموق» ولا شاهد فيه.
٥ الشاهد فيه «الماموق» حيث أبدلت الواو ألفا تخفيفا، فأصله «الموموق».
٦ الشاهد فيه «مازورات -ماجورات» حيث قلبت الواو ألفا تخفيفا.
أخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز -باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز «١/ ٥٠٢-٥٠٣».
٧ الكتاب «٢/ ٣٨٨».
٨ هو الفراء كما في اللسان «سوا» «١٤/ ٤١٥».
٩ نص ابن جني في التمام «ص٢٣٣» على أنه الفراء.
٢ / ٣٠٩