سر صناعة الإعراب (ص ٢ ‏/ ٣٠٦)

ألفا، وذلك نحو آدم، وآخر، وأمن، وآوى، وآساس جمع أس١، وآياء٢ جمع آية وآي، فهذا إبدال لازم كراهية التقاء الهمزتين في حرف واحد، وإذا أبدلت الهمزة على هذا جرت الألف التي هي بدل منها مجرى ما لا أصل له في همز البتة، وذلك قولهم في جمع «آدم»: و«أوادم» فأجروا ألف «آدم» مجرى «ألف» «خاتم» فقلبوها واوا في «أوادم» كما قلبوا الألف واوا في «خواتم» فقالوا٣:
................................. ... وتترك أموال عليها الخواتم٤
وإذا لم تكن الهمزة هكذا لم يلزم إبدالها، ألا ترى أنك مخير بين أن تقول «قرأت» و«قرات» و«بدأت» و«بدات»، ولا يجوز أن تقول «أأدم» ولا «أأخر».
وقد أبدلت الهمزة المفتوحة التي قبلها فتحة ألفا أيضا على غير قياس، وإنما يحفظ حفظا، أنشدنا أبو علي٥:
بتنا وبات سقيط الطل يضربنا ... عند الندول قرانا نبح درواس٦
إذا ملأ بطنه ألبانها حلبا ... باتت تغنيه وضرى ذات أجراس٧
يريد: إذا ملأ بطنه، فأبدل الهمزة الفا.

١ أس: كل مبتدأ شئ، وهي أصل البناء، وجمعه إساس. اللسان «٦/ ٦» مادة/ أسس.
٢ وآياء: جمع آية وهي الدليل أو العلامة.
٣ البيت في ديوان الأعشى «ص١٢٩» وصدره:
يقلن: حرام ما أحل بربنا
٤ الشاهد فيه «الخواتم» حيث قلبت الألف واوا. فأصلها «خاتم» في المفرد.
٥ البيتان في المبهج «ص٣٠».
٦ الندول: اسم رجل.
درواس: كلب كان معه.
الطل: المطر الصغار القطر الدائم وهو أرسخ المطر ندى. اللسان «١١/ ٤٠٥» مادة / طلل.
والشاعر يهجو رجلا يدعى «الندول» بأنهم باتوا عنده يتساقط عليهم المطر وضايقهم بسماع صوت كلبه.
٧ أجراس: أصوات. لسان العرب «٦/ ٣٥» مادة/ جرس.
فكلبه يصدر أصواتا من شدة جوعه لبخل صاحبه.
والشاهد فيه: «ملا» حيث أبدلت الهمزة ألفا على غير القياس.

٢ ‏/ ٣٠٦