فبتُ أساقي الموتَ إخوتي الذي ... غوايتُهم غييِّ ورشدُهم رشدِي٢
يريد: الذين. وحُكِيَ عنهم: هم اللاؤو فعلوا ذلك، يريدون: اللاؤون، فحذوا النون تخفيفًا أيضًا.
وروينا عن قطرب٣:
وعكرمةُ الفيّاض منّا وحوشبٌ ... هما فَتَيا الناس اللذا لم يُغَمّرا٤
وعنه أيضًا٥:
أولئك أشياخِي الذي تعرفونهم ... ليوثٌ سعَوا يوم النبيّ بفيلقِ٦
يريد: الذين. وقد فعلوا هذا في بعض الأسماء المتمكنة غير الموصولة لأنها في معنى الموصولة، أنشدنا أصحابنا٧:
الحافظُو عورةَ العشيرة لا ... يأتيهمُ من ورائنا نَطَفُ٨
أراد: الحافظون، فحذف النون تشبيها بالذين إذ كان في معناه.
١ لم أقف عليه فيما بين يدي من كتب.
٢ غوايتُهم: غوى غيا وغواية أمعن في الضلال. القاموس المحيط «٤/ ٣٧٢».
وفى القرآن الكريم ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾ [النجم: ٢] .
رشدهم: رشد رشدًا: اهتدى.
والشاهد فيه «الذي» حيث حذف النون تخفيفًا.
٣ البيت لعديل بن الفرخ العجلي كما في الأغاني «٢٢/ ٣٧٦».
٤ الشاهد فيه «اللذا» حيث حذفت النون تخفيفًا يريد «اللذان».
٥ صدره في همع الهوامع «١/ ٢٥٨».
٦ الفيلق: كصقيل الجيش، جمعه فيالق. القاموس المحيط «٣/ ٢٧٧».
والشاهد فيه «الذي» حيث حذفت النون تخفيفًا يريد «الذين».
٧ نسبه البغدادي في الخزانة «٣/ ٢٧٢» إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي، وكذا جمهرة أشعار العرب «٢/ ٦٧٥»، والكتاب «١/ ٩٥».
٨ العورة: الخلل في الثغر وغيره.
النطف: العيب. القاموس المحيط «٣/ ٢٠١».
والشاهد فيه «الحافظو» حيث حذف النون تشبيها بالذين تخفيفًا.
٢ غوايتُهم: غوى غيا وغواية أمعن في الضلال. القاموس المحيط «٤/ ٣٧٢».
وفى القرآن الكريم ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾ [النجم: ٢] .
رشدهم: رشد رشدًا: اهتدى.
والشاهد فيه «الذي» حيث حذف النون تخفيفًا.
٣ البيت لعديل بن الفرخ العجلي كما في الأغاني «٢٢/ ٣٧٦».
٤ الشاهد فيه «اللذا» حيث حذفت النون تخفيفًا يريد «اللذان».
٥ صدره في همع الهوامع «١/ ٢٥٨».
٦ الفيلق: كصقيل الجيش، جمعه فيالق. القاموس المحيط «٣/ ٢٧٧».
والشاهد فيه «الذي» حيث حذفت النون تخفيفًا يريد «الذين».
٧ نسبه البغدادي في الخزانة «٣/ ٢٧٢» إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي، وكذا جمهرة أشعار العرب «٢/ ٦٧٥»، والكتاب «١/ ٩٥».
٨ العورة: الخلل في الثغر وغيره.
النطف: العيب. القاموس المحيط «٣/ ٢٠١».
والشاهد فيه «الحافظو» حيث حذف النون تشبيها بالذين تخفيفًا.
٢ / ١٩١