سر صناعة الإعراب

١ القراءة بضم الدال بغير تنوين في الوصل رواها هارون عن أبي عمرو. السبعة «ص٧٠١».
وفي البحر «٨/ ٥٢٨» أنه قرأ بها: أبان بن عثمان وزيد بن علي ونصر بن عاصم وابن سيرين والحسن وابن أبي إسحاق وأبو السمّال وأبو عمرو في رواية يونس ومحبوب والأصمعي والؤلؤي وعبيد وهارون عنه.
٢ معاني القرآن للأخفش «ص٨٦» والكتاب «١/ ١٦٩».
٣ البيت نسب لأبي الأسود الدؤلي في المنصف «٢/ ٢٣١»، والخزانة «٤/ ٥٥٤»، والكتاب «١/ ١٦٩»، وبدون نسب في معاني القرآن للأخفش «ص٨٦».
٤ الشاهد فيه «ولا ذاكرِ اللهَ» حيث حذف التنوين، يريد ولا ذاكرٍ اللهَ.
٥ ذكره صاحب اللسان دون أن ينسبه مادة «دعس» «٦/ ٨٤»، والنوادر «ص٣٢١».
٦ برا: رحيما.
المدعس: طعّان. القاموس المحيط «٢/ ٢١٥».
المكر: الذي يكر في الحرب كثيرًا.
والشاهد فيه «غُطَيْفُ» حيث حذف التنوين فأصله «غُطَيْفٌ».
٧ ذكره صاحب اللسان في مادة «أمه» ونسبه إلى «قصي» وهو قصي بن كلاب بن مرة «١٣/ ٤٧٢»، ونسبه لامرأة من بني عقيل في النوادر «ص٣٢١»، والخزانة «٣/ ٣٠٤».
٨ والشاهد فيه «حاتمُ الطائي» حيث حذف التنوين.