وعلى هذا أيضًا قوله تعالى ﴿سَلْ بَنِي إِسْرَائِيل﴾ [البقرة: ٢١٤] ٢ و﴿سَلْهُم أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ﴾ [القلم: ٤٠] ٣ ونحو ذلك، وأصله اسأل، فلما خففت الهمزة، فحذفت، وألقيت فتحتها على السين قبلها، اعتد بها، فحذفت همزة الوصل قبلها لتحرك الحرف بعدها. ونظائر هذا كثيرة.
ومنها قولهم في تخفيف رُؤْيا: رُيّا٤، وأصلها رُويا، إلا أنهم أجروا الواو في رُويا وإن كانت بدلا من الهمزة مجرى الواو اللازمة، فأبدلوها ياء، وأدغموها في الياء بعدها، فقالوا رُيّا، كما قالوا: طويت طَيًّا، وشويت شَيًّا، وأصلها طُويًا، وشُويًا، ثم أبدلوا الواو ياء، وأدغموها في الياء، فصارت طيًّا وشيًّا. فعلى هذا قالوا رُيّا. ومن اعتد بالهمزة المنوية، وراعى حكمها -وهو الأكثر والأقيس- لم يدغم، فقال: رُويا. ومنه نُوي في تخفيف نُؤي. وغرضنا في هذا إنما هو رُيّا.
فهذا كله وغيره مما يطول ذكره يشهد بإجرائهم غير اللازم مجرى اللازم.
١ الشاهد فيها قوله تعالى ﴿لَكِنَّا﴾ والتقدير «لكن أنا».
٢ الشاهد فيها قوله تعالى ﴿سَلْ﴾ والتقدير: اسأل، وحذفت الهمزة عند تخفيفها وألقيت فتحتها على السين قبلها.
٣ الشاهد في قوله تعالى ﴿سَلْهُمْ﴾ والتقدير: اسأل.
٤ رُيّا: أصلها رُؤْيَا، وخففت الهمزة فحذفت، وأبدلوا الواو ياءً وأدغموها فأصبحت من رؤيا إلى رُيّا.
٢ الشاهد فيها قوله تعالى ﴿سَلْ﴾ والتقدير: اسأل، وحذفت الهمزة عند تخفيفها وألقيت فتحتها على السين قبلها.
٣ الشاهد في قوله تعالى ﴿سَلْهُمْ﴾ والتقدير: اسأل.
٤ رُيّا: أصلها رُؤْيَا، وخففت الهمزة فحذفت، وأبدلوا الواو ياءً وأدغموها فأصبحت من رؤيا إلى رُيّا.
٢ / ١٤٩