وأما قول الآخر٣:
حتى يقول الجاهل المستنطق ... لعن هذا معه معلق٤
أي عليقة؛ فإن النون فيه بدل من لام لعل.
ومثله قول أبي النجم٥:
أغد لعنا في الرهان نرسله٦
أي: لعلنا. فأما ما قرأته٧ على أبي علي للطرماح٨:
كطوف متلي حجة بين غبغب ... وقرة مسود من النسك قاتن٩
١ الخيل: الفرسان، ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ﴾ أي بفرسانك ورجالتك، والخيل أيضًا الخيول لقوله تعالى: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ..﴾ .
٢ السرعة: ضد البطء.
٣ البيت لم نعثر على قائله.
٤ الشاهد فيه قوله «لعن» أبدل اللام نونًا، ويقصد «لعل».
إعراب الشاهد:
لعل: حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.
٥ البيت نسبه صاحب العقد الفريد «١/ ١٧٢»، وكذا ابن السكيت في الإبدال «ص١١١» إلى أبي النجم العجلي.
٦ الشاهد فيه قوله «لعنا» حيث أبدل اللام نونًا.
٧ أي لابن السكيت في الإبدال «ص٨٣».
٨ جاء ذلك في ديوان الطرماح بن حكيم «ص٥٠١».
٩ غبغب: اسم صنم. القاموس «١/ ١٠٩».
قرة: اسم صنم.
متلى: أي الذي يتلو حجته بحجته تالية لها فيتلو الحجة تلو الحجة.
بين غبغب وقرة: أي بين الصنمين -غبغب وقرة.
النسك: «م» النسيكة، أي الذبيحة.
والشاهد فيه إبدال الميم نونًا في قلوله «قاتن» حيث أراد قاتم أي «مسود..... قائم».
٢ السرعة: ضد البطء.
٣ البيت لم نعثر على قائله.
٤ الشاهد فيه قوله «لعن» أبدل اللام نونًا، ويقصد «لعل».
إعراب الشاهد:
لعل: حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.
٥ البيت نسبه صاحب العقد الفريد «١/ ١٧٢»، وكذا ابن السكيت في الإبدال «ص١١١» إلى أبي النجم العجلي.
٦ الشاهد فيه قوله «لعنا» حيث أبدل اللام نونًا.
٧ أي لابن السكيت في الإبدال «ص٨٣».
٨ جاء ذلك في ديوان الطرماح بن حكيم «ص٥٠١».
٩ غبغب: اسم صنم. القاموس «١/ ١٠٩».
قرة: اسم صنم.
متلى: أي الذي يتلو حجته بحجته تالية لها فيتلو الحجة تلو الحجة.
بين غبغب وقرة: أي بين الصنمين -غبغب وقرة.
النسك: «م» النسيكة، أي الذبيحة.
والشاهد فيه إبدال الميم نونًا في قلوله «قاتن» حيث أراد قاتم أي «مسود..... قائم».
٢ / ١١٤