سر صناعة الإعراب — الصفحة ٤١١ (ص ٢ ‏/ ١١٢)

ومن حذاق١ أصحابنا٢ من يذهب إلى أن النون في «صنعاني» و«بهراني» إنما هي بدل من الواو الى تبدل من همزة التأنيث في النسب، وأن الأصل صناعوي وبهراوي، وأن النون هناك بدل من هذه الواو، كما أبدلت الواو من النون في قولك: من واقد٣؟ وإن وقفت وقفت، ونحو ذلك. وكيف تصرفت الحال؛ فالنون بدل من الهمزة؛ إنما ذهب من ذهب إلى هذا قال لأنه لم ير النون أبدلت من الهمزة في غير هذا، وكان في قولهم إن نون «فعلان» بدل من همزة فعلاء، فيقول: ليس غرضهم هنا البدل الذي هو نحو قولهم فى ذئب: ذيب، وفي جؤنة: جونة٤، وإنما يريدون أن النون تعاقب في هذا الموضع الهمزة كما تعاقب لام المعرفة التنوين، أي لا تجتمع معه؛ فلما إنها بدل منه، وكذلك النون والهمزة، وهذا مذهب ليس ببعيد أيضًا، وأما قول العجاج٥:
كأن رعل الآل منه في الآل ... بين الضحى وبين قيل القيال
إذ بدا دهانج ذو أعدال٦

١ حذاق: «م» حاذق، وهو الماهر البارع. القاموس المحيط «٣/ ٢١٩».
٢ أصحابنا: ذكر صاحب المصنف «١/ ١٥٨» أنه أبو علي الفارسي، وهو من أشهر نحاة عصره.
٣ واقد: من يوقد النار.
٤ جونة: سليلة مستديرة مغشان بالجلد، ويحفظ العطار فيها الطيب «ج» جون.
٥ البيت للعجاج فى ديوانه «٢/ ٣٢٠».
٦ الأبيات نسبها صاحب الأمالي إلى الحجاج «٢/ ٩١» ونسبها إليه أيضًا صاحب اللسان. مادة «دهنج» ولكن البيت كما جاء به صاحب اللسان هو:
كأن رعن الآل منه في الآل ... إذ بدا دهانج ذو أعدال
رعن: اسم موضع. اللسان «١٣/ ١٨٣» مادة/ رعن.
الآل: الطرف. ويقال ألل الحربة: أي حدد طرفها، ورعن الآل: أي ما حواليها ونواحيه.
القيال: «م» قائل. وهو الذي يستريح أو ينام في منتصف النهار.
بدا: ظهر.
دهائج: سرعة الخطوات مع المقاربة بينها. القاموس المحيط «١/ ١٨٩».
والشاهد في قوله «رعل» حيث أبدلت النون لامًا.
ويدل على ذلك أنها جاءت بروايتين «رعن- رعل».

٢ ‏/ ١١٢