سر صناعة الإعراب — الصفحة ٣٩٢ (ص ٢ ‏/ ٩٢)

فإن قال قائل: فإذا ثبت بما ذكرته أن التشديد في «فم» عارض ليس من أصل الكلمة؛ فمن أين أتاها هذا التشديد؟ وكيف وجه دخوله إياها؟
فالجواب: أن أصل ذلك أنهم ثقلوا الميم في الوقف؛ فقالوا: هذا فم، كما يقولون: هذا خالد، وهو يجعل، ثم إنهم أجروا الوصل مجرى الوقف، فقالوا: هذا فم، ورأيت فمًا، كما أجروا الوصل مجرى الوقف في ما حكاه سيبويه عنهم من قولهم ثلاثة أربعة، وكما أنشده من قول الراجز١:
ضخمًا يحب الخلق الأضخما٢
وكما أنشدناه أبو علي:
ببازل وجناء أو عيهل ... كأن مهواها على الكلكل٣
يريد: العيهل والكلكل، وقد مضى نظير هذا؛ فهذا حكم تشديد الميم عندي، وهو أقوى من أن تجعل الكلمة من ذوات التضعيف بمنزلة هم، وجم.
فإن قلت: فإذا كان أصل «فم» عندك «فوه» فما تقول في قول الفرزدق أنشدناه أبو علي٤:
هما نفثا في فيّ من فمويهما ... على النابح العوي أشد رجام٥

١ نسبه صاحب الكتاب «١/ ١١»، واللسان مادة «ضخم» إلى رؤبة.
٢ البيت ذكره صاحب اللسان في مادة «فوه» «١٣/ ٥٢٦»، دون أن ينسبه، ثم ذكره في مادة «ضخم» ونسبه إلى رؤبة. «١٢/ ٣٥٣».
٣ وجناء: عظيمة الوجنتين، والوجنة ما ارتفع من الخدين. القاموس المحيط «٤/ ٢٧٤».
الكلكل: الصدر: أو هو ما بين الترقوتين، والكلكل والكلكال: الصدر. القاموس «٤/ ٤٦» والبيت ذمره صاحب اللسان في مادة «فوه» دون أن ينسبه. «١٣/ ٥٢٦».
٤ ذكر أبو علي أن البيت يروى للفرزدق وهو في ديوانه «ص٧٧١».
وانظر/ الكتاب «٣/ ٣٦٥، ٦٢٢».
٥ نفث: نفثًا ونفاثًا: أي نفخ، ونفث الشيء من فيه أي رمى به، نفث فلانًا سحره والنفاثات والنفث أقل من التفل. القاموس المحيط «١/ ١٧٥».
النايح: نيح: نيحًا، نياحًا: صات، ونيح عليه أي: صات عليه، والنايح والنياح ضخم الصوت الشديد. القاموس المحيط «١/ ٢٥٤».
العاوي: عوى الكلب والذئب: صاح صياحًا شديدًا ممدودًا ليس بنباح؛ فهو عاو وعواء.
رجام: «م» الرجم، والرجم الحجارة التي توضع على القبر «ج» رجام، أرجم.

٢ ‏/ ٩٢