وإن شفائي عبرة مهراقة ... فهل عن رسم دارس من معول١
ففي قوله «معول» مذهبان: أحدهما: أنه مصدر عولت، بمعنى أعولت، أي بكيت، أي فهل عند رسم دارس من إعوال وبكاء؟ والآخر: أنه مصدر عولت على كذا: أي اعتمدت عليه، كقولهم: «إنما عليك معولي»، أي اتكالي. وعلى أي الأمرين حملت المعول، فدخول الفاء على «فهل عند رسم» حسن جميل.
وأما إذا دخلت المعول بمعنى العويل٢ والإعوال، أي البكاء، فكأنه قال: إن شفائي أن أسفح٣ عبرتي، ثم خاطب نفسه أو صاحبيه فقال: إذا كان الأمر على ما قدمته من أن في البكاء شفاء وجدي٤، فهل بي من بكاء أشفي به غليلي٥.
فهذا ظاهره استفهام لنفسه، ومعناه التحضيض٦ لها على البكاء، كما تقول: قد أحسنت إلي فهل أشكرك؟ أي فلأشكرنك، وقد زرتني، فهل أكافئنك، أي فلأكافئنك، وإذا خاطب صاحبيه فكأنه قال: قد عرفتكما سبب شفائي، وهو البكاء والعويل، فهل تعولان وتبكيان معي، لأشفي وجدي ببكائكما.
١ العبرة: الدمعة. اللسان «٤/ ٢٧٨٣». مهراقة: مصبوبة. اللسان «٦/ ٤٦٥٤».
الرسم: الأثر. الدارس: البالي. معول: بكاء ونحيب.
الشرح: يقول إن شفاء صدري أن أقف على آثار الديار وأنزف الدموع حتى تطفئ أحزاني.
الشاهد في قوله: فهل عند رسم دارس من معول؟
إعراب الشاهد:
الفاء للتعقيب. هل: حرف استفهام.
عند: ظرف منصوب في محل رفع خبر مقدم.
رسم: مضاف إليه مجرور. دارس: نعت مجرور.
من: حرف جر زائد. معولك اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على الابتداء.
٢ العويل: البكاء. مادة «عول». اللسان «٤/ ٣١٧٥».
٣ أسفح: أصب، مادة «سفح». اللسان «٢/ ٢٠٢٣».
٤ وجدي: حزني. مادة «وجد» اللسان «٦/ ٤٧٧٠».
٥ الغليل: الحزن. مادة «غلل». اللسان «٥/ ٣٢٨٥».
٦ التحضيض: الحث. مادة «حضض». اللسان «٢/ ٩١٠».
الرسم: الأثر. الدارس: البالي. معول: بكاء ونحيب.
الشرح: يقول إن شفاء صدري أن أقف على آثار الديار وأنزف الدموع حتى تطفئ أحزاني.
الشاهد في قوله: فهل عند رسم دارس من معول؟
إعراب الشاهد:
الفاء للتعقيب. هل: حرف استفهام.
عند: ظرف منصوب في محل رفع خبر مقدم.
رسم: مضاف إليه مجرور. دارس: نعت مجرور.
من: حرف جر زائد. معولك اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على الابتداء.
٢ العويل: البكاء. مادة «عول». اللسان «٤/ ٣١٧٥».
٣ أسفح: أصب، مادة «سفح». اللسان «٢/ ٢٠٢٣».
٤ وجدي: حزني. مادة «وجد» اللسان «٦/ ٤٧٧٠».
٥ الغليل: الحزن. مادة «غلل». اللسان «٥/ ٣٢٨٥».
٦ التحضيض: الحث. مادة «حضض». اللسان «٢/ ٩١٠».
١ / ٢٦٨