على قصب منضم الثميلة شازب١
وكلب تقلب السين مع القاف خاصة زايا، فيقولون في سقر٢: زقر، وفي مس سقر: مس زقر، وشاة زقعاء في صقعاء٣.
ومثله من الصاد: ازدقي في اصدقي، وزدق في صدق.
قال٤:
١ هذا البيت السابع والثلاثون من قصيدة في ديوانه ومطلعها:
خليلي عوجا بارك الله فيكما ... على دار مي من صدور الركائب
ورواية بيت الشاهد في الديوان:
خدب حنا من ظهره بعد بدنه ... على قصب منضم الثميلة شازب
الخدب: الضخم من النعام، وقيل من كل شيء. مادة «خ د ب» اللسان «٢/ ١١٠٧».
بعد بدنه: بعد ما كان بدنه. ويروى «بعد سلوه» أي بعد رخاء من العيش.
القصب: المعي الذي يكون فيه الطعام والشراب.
الثميلة: ما بقي في جوفه من العلف والماء. مادة «ث م ل» اللسان «١/ ٥٠٥».
الشازب: الضامر اليابس من الناس وغيرهم. مادة «ش ز ب» اللسان «٤/ ٢٢٥٥».
الشوقب: الطويل من الرجال والنعام والإبل. مادة «ش ق ب» اللسان «٤/ ٢٢٩٦».
الشرح: يصف الشاعر فحلا بأنه كان ضخم، فأضمره الهياج، فترك العلف، ولصق ظهره ببطنه من الهزال.
الشاهد: مجيء كلمة «شزبا» بالزاي المعجمة وهي أصل فيها كما ذكر ابن جني في المتن.
إعراب الشاهد:
شازب: نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة.
٢ سقر: علم لجهنم. مادة «سقر» اللسان «٣/ ٢٠٣٧».
قال تعالى: ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَر﴾، وقال: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرْ﴾ .
٣ الصقعاء: من الخيل والشاء والطير: التي في وسط رأسها بياض. اللسان «٤/ ٢٤٧٢».
وتمثيل المؤلف هنا بزقعاء في صقعاء، كان يقتضي أن يقول: وكلب تقلب السين والصادر مع القاف ... إلخ، ولكنه لم يذكر الصاد مع أن هذه لغة قبيلة «كلب».
٤ البيت لم أعثر على قائله، وقد ذكره صاحب اللسان في مادة «صدر» «٤/ ٢٤١٣».
خليلي عوجا بارك الله فيكما ... على دار مي من صدور الركائب
ورواية بيت الشاهد في الديوان:
خدب حنا من ظهره بعد بدنه ... على قصب منضم الثميلة شازب
الخدب: الضخم من النعام، وقيل من كل شيء. مادة «خ د ب» اللسان «٢/ ١١٠٧».
بعد بدنه: بعد ما كان بدنه. ويروى «بعد سلوه» أي بعد رخاء من العيش.
القصب: المعي الذي يكون فيه الطعام والشراب.
الثميلة: ما بقي في جوفه من العلف والماء. مادة «ث م ل» اللسان «١/ ٥٠٥».
الشازب: الضامر اليابس من الناس وغيرهم. مادة «ش ز ب» اللسان «٤/ ٢٢٥٥».
الشوقب: الطويل من الرجال والنعام والإبل. مادة «ش ق ب» اللسان «٤/ ٢٢٩٦».
الشرح: يصف الشاعر فحلا بأنه كان ضخم، فأضمره الهياج، فترك العلف، ولصق ظهره ببطنه من الهزال.
الشاهد: مجيء كلمة «شزبا» بالزاي المعجمة وهي أصل فيها كما ذكر ابن جني في المتن.
إعراب الشاهد:
شازب: نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة.
٢ سقر: علم لجهنم. مادة «سقر» اللسان «٣/ ٢٠٣٧».
قال تعالى: ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَر﴾، وقال: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرْ﴾ .
٣ الصقعاء: من الخيل والشاء والطير: التي في وسط رأسها بياض. اللسان «٤/ ٢٤٧٢».
وتمثيل المؤلف هنا بزقعاء في صقعاء، كان يقتضي أن يقول: وكلب تقلب السين والصادر مع القاف ... إلخ، ولكنه لم يذكر الصاد مع أن هذه لغة قبيلة «كلب».
٤ البيت لم أعثر على قائله، وقد ذكره صاحب اللسان في مادة «صدر» «٤/ ٢٤١٣».
١ / ٢٠٨