سر صناعة الإعراب (ص ١ ‏/ ١٤٧)

وقرأت عليه أيضا عنه١:
إذا لاقيت قوما فاسأليهم ... كفى قوما بصاحبهم خبيرا
وهذا من المقلوب. معناه: كفى بقوم خبيرا صاحبهم، فجعل الباء في الصاحب، وموضعها أن تكون في «قوم»، إذ هم الفاعلون في المعنى. وكذلك قوله تبارك اسمه: ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة﴾ ٢ [البقرة: ١٩٥]، تقديره والله أعلم: ولا تلقوا بأيديكم، وهذا واسع عنهم جدا.
وأما قول الآخر٣:
فأصبحن لا يسألنه عن بما به ... أصعد في علو الهوى أو تصوبا٤
فإنه زاد الباء، وفصل بها بين «عن» وما جرته، وهذا من غريب مواضعها.
فأما قولهم: سميته زيدا وبزيد، وكنيته أبا عبد الله وبأبي عبد الله، فليست الباء فيه زائدة، وإنما أوصلوا بها الفعل تارة إلى المفعول، وأوصلوه تارة أخرى بنفسه، كما قالوا: جئته وجئت إليه، وخشنت صدره٥، وخشنت بصدره.
فأما قولهم: فرقته وفرقت منه، وجزعته٦ وجزعت منه، فأصلهما أن يتعديا بحرف الجر، وإنما يحذف تخفيفا، يدل على ذلك أن فرقت وجزعت أفعال غير واصلة، بمنزلة بطرت٧ وأشرت وعرصت وهبصت٨.

١ الضمير فيها راجع إلى أحمد بن يحيى ثعلب.
٢ أي إلى الهلاك، واستشهد ابن جني بها على زيادة الباء في «بأيديكم».
٣ البيت للأسود بن يعفر «كما في المقاصد النحوية في شرح شواهد الألفية. للعيني» بهامش خزانة الأدب للبغدادي «٤/ ١٠٣».
٤ صعد: طلع. العلو: الارتفاع. الهوى: السقوط.
الشرح: لم تعد هؤلاء النسوة تسأله عما يحدث له أو عما يفعله.
والمؤلف قد شرح الشواهد في المتن وهو زيادة الباء بين حرف الجر والاسم المجرور.
٥ خشن صدر فلان: أغضبه وهيجه. القاموس المحيط «٤/ ٢١٥».
٦ جزعته: خفت منه. مادة «جزع». اللسان «١/ ٦١٦».
٧ بطرت: غلا في المرح، والنعمة: استخفها فكفرها، والحق: أنكره. القاموس «١/ ٣٧١».
٨ عرصت وهبصت: نشطت. القاموس المحيط «٢/ ٣٠٥». مادة «عرص».

١ ‏/ ١٤٧