٦٢ - وقيل: إنّ صوفيا خرج من بغداد مسافرا فلقيه صوفي (٦) قد ورد من بلخ، فقال البلخيّ للبغداديّ: كيف خلّفت إخوانك ببغداد؟ فقال: إن أعطوا شكروا، وإن منعوا صبروا. فقال: كذا خلّفت الكلاب ببلخ. فقال: فكيف
= كان سيد تميم، أسلم في حياة النبي ﷺ، وفد على عمر، كان من قواد علي رضي الله عنه يوم صفين مات سنة ٦٧ هـ سير أعلام النبلاء ٤/ ٨٦.
(١) في الأصل: خال صعصعة. والمثبت من الأخبار الموفقيات، وصعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس بن معاوية، انظر المعارف ٤٢٤، ومروج الذهب ٣/ ٣٠٦، وقد ذكر محققه ٦/ ٤٢٧: قيل: إنه خال الأحنف.
(٢) في الأصل: تشكوه.
(٣) في الأصل: اشكيه.
(٤) أهل الحجاز يضعون الزوج للمذكر والمؤنث وضعا واحدا، تقول المرأة: هذا زوجي، ويقول الرجل: هذه زوجي، وبنو تميم يقولون: هي زوجته. وانظر شواهده، وتتمة المسألة في اللسان (زوج).
(٥) كذا في الأصل، ووقّف الشيء بيّنه. اللسان (وقف).
٦٢ - انظر الخبر في وفيات الأعيان ١/ ٣٢، والمستطرف ٩٧، وهو بين شقيق البلخي وإبراهيم بن أدهم.
(٦) في الأصل صوفيا.
(١) في الأصل: خال صعصعة. والمثبت من الأخبار الموفقيات، وصعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس بن معاوية، انظر المعارف ٤٢٤، ومروج الذهب ٣/ ٣٠٦، وقد ذكر محققه ٦/ ٤٢٧: قيل: إنه خال الأحنف.
(٢) في الأصل: تشكوه.
(٣) في الأصل: اشكيه.
(٤) أهل الحجاز يضعون الزوج للمذكر والمؤنث وضعا واحدا، تقول المرأة: هذا زوجي، ويقول الرجل: هذه زوجي، وبنو تميم يقولون: هي زوجته. وانظر شواهده، وتتمة المسألة في اللسان (زوج).
(٥) كذا في الأصل، ووقّف الشيء بيّنه. اللسان (وقف).
٦٢ - انظر الخبر في وفيات الأعيان ١/ ٣٢، والمستطرف ٩٧، وهو بين شقيق البلخي وإبراهيم بن أدهم.
(٦) في الأصل صوفيا.
٤١