جاء رجل إليه رضي الله عنه يشتكي داء النقرس (١)، فقال له عمر رضي الله عنه: كَذَبَتْك الظهائر (٢)، فبرئ في العام المقبل، وما يشتكي شيئًا (٣).
وروي أن عمر رضي الله عنه رأى رجلًا بيده جرحًا فقال: بطه (٤) ولو بعظم (٥).
وروي أن رجلًا أتى عمر رضي الله عنه وهو ينهج (٦)، قد ركبه
(١) النَقْرِس: مرض مؤلم يحدث في مفاصل القدم، وفي إبهامها أكثر، وهو ما كان يسمى داء الملوك، المعجم الوسيط ٢/ ٩٤٦.
(٢) الذي في نص الرواية: كذبتك الطهايين، والذي في لسان العرب: كذبتك الظهائر أي عليك بالمشي في الظهائر، وهي جمع ظهيرة، وهي شدة الحر. ابن منظور /لسان العرب ١٢/ ٥٤، ٥٥.
(٣) رواه الخلال / السنة ص ٣١٦، صحيح. قال عن مسعر عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم، قال: رأى عمر.
(٤) البَطُّ: شق الدمل والخراج ونحوهما.
(٥) رواه البلاذري / أنساب الأشراف ص ٢٩١، وفي إسناده محمد بن الخطاب ابن جبر الثقفي. قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال الأزدي: منكر الحديث. ميزان الاعتدال ٣/ ٥٣٧، وفيه انقطاع من رواية بكر بن عبد الله المزني عن عمر رضي الله عنه، وهو ثقة من الثالثة، فالأثر ضعيف.
(٦) يَنْهَج: يربو من السِمَن ويلهث. ابن منظور / لسان العرب ١٤/ ٣٠١.
(٢) الذي في نص الرواية: كذبتك الطهايين، والذي في لسان العرب: كذبتك الظهائر أي عليك بالمشي في الظهائر، وهي جمع ظهيرة، وهي شدة الحر. ابن منظور /لسان العرب ١٢/ ٥٤، ٥٥.
(٣) رواه الخلال / السنة ص ٣١٦، صحيح. قال عن مسعر عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم، قال: رأى عمر.
(٤) البَطُّ: شق الدمل والخراج ونحوهما.
(٥) رواه البلاذري / أنساب الأشراف ص ٢٩١، وفي إسناده محمد بن الخطاب ابن جبر الثقفي. قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال الأزدي: منكر الحديث. ميزان الاعتدال ٣/ ٥٣٧، وفيه انقطاع من رواية بكر بن عبد الله المزني عن عمر رضي الله عنه، وهو ثقة من الثالثة، فالأثر ضعيف.
(٦) يَنْهَج: يربو من السِمَن ويلهث. ابن منظور / لسان العرب ١٤/ ٣٠١.
٢ / ١٠٣٤