دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية — الصفحة ٩٢٨

وقال رضي الله عنه وهو يبين تحريم النبي ﷺ للمتعة: إن رسول الله ﷺ أذن لنا في المتعة ثلاثًا ثم حرمها، والله لا أعلم أحدًا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة، إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله ﷺ أحلها بعد إذ حرمها (١).
ولعل عمر رضي الله عنه رجع عن توعده بإيقاع عقوبة الرجم بمن نكح نكاح المتعة، وقد أحصن لعدم فعل النبي ﷺ وأبي بكر لذلك.
فقد ثبت عنه رضي الله عنه قوله: لو كنت تقدمت في متعة النساء لرجمت (٢).
ولم ينقل أن عمر رضي الله عنه رجم أحدًا نكح نكاح المتعة في خلافته، والله أعلم.
(١) رواه ابن ماجة / السنن ١/ ٦٣١، البزار / المسند ١/ ٢٤٦، ٢٨٦، ٢٨٧، البيهقي / السنن الكبرى ٧/ ٢٦، الضياء المقدسي / المختارة ١/ ٣٣٠، ومداره على أبان بن أبي حازم، صدوق في حفظه لين، وبقية رجاله عند ابن ماجة ما بين ثقة وصدوق، فالأثر حسن، وقد حسنه الشيخ الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ١/ ٣٣٢.
(٢) رواه مسدد / المسند / المطالب العالية لابن حجر ق ٤٦٨/أ، صحيح. قال: حدّثنا يحيى بن سعيد سمعت، نافعًا يحدث عن ابن عمر، قال: قال عمر … الأثر.
٢ ‏/ ٩٦٥