وجاء من طريق صحيح أن عمار بن ياسر رضي الله عنه أراد أن ينزل المسلمين المدائن فاجتووها وكرهوها، فبلغ عمر رضي الله عنه أن الناس كرهوها، فسأل: هل تصلح بها الإبل؟ قالوا: لا، لأن بها البعوض، فقال عمر: فإن العرب لا تصلح بأرض لا تصلح بها الإبل، فارجعوا، فلقي سعد بن أبي وقاص عبادًا (٢)، فقال: أنا أدلكم على أرض ارتفعت من البقعة (٣)، وتطأطأت من السبخة (٤)، وتسوطت الريف (٥)، وطعنت في أنف التربة، أرض بين الحيرة (٦)
(١) رواه البلاذري/ فتوح البلدان ص ٢٧٤، ٢٧٥، من رواية معمر بن المثنى عن أشياخه. الطبري/ التاريخ ٢/ ٤٧٩، ٢٨٠ من رواية سيف.
(٢) العِباد: قوم من قبائل شتى من بطون العرب، اجتمعوا على النّصرانية، فأنفوا أن يتسموا بالعبيد، نزلوا الحيرة. ابن منظور/ لسان العرب ٩/ ١١.
(٣) البقاع: مواضع يستنقع فيها الماء. ابن منظور/ لسان العرب ١/ ٤٦٢، ولعل المراد بعدها عن المستنقعات.
(٤) السَّبَخُ: المكان يسبخ، فينبت فيه الملح، وتسوخ فيه الأقدام، والسَبَخة هي الأرض تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر. المصدر السابق ٦/ ١٤٨.
(٥) الرّيفُ: ما قارب الماء من أرض العرب. المصدر السابق ٥/ ٣٩٢.
(٦) الحِيرة: أطلال قاعدة الملوك اللخميين بين النجف والكوفة في العراق المنجد/ الأعلام ص: ٢٢٧.
(٢) العِباد: قوم من قبائل شتى من بطون العرب، اجتمعوا على النّصرانية، فأنفوا أن يتسموا بالعبيد، نزلوا الحيرة. ابن منظور/ لسان العرب ٩/ ١١.
(٣) البقاع: مواضع يستنقع فيها الماء. ابن منظور/ لسان العرب ١/ ٤٦٢، ولعل المراد بعدها عن المستنقعات.
(٤) السَّبَخُ: المكان يسبخ، فينبت فيه الملح، وتسوخ فيه الأقدام، والسَبَخة هي الأرض تعلوها الملوحة، ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر. المصدر السابق ٦/ ١٤٨.
(٥) الرّيفُ: ما قارب الماء من أرض العرب. المصدر السابق ٥/ ٣٩٢.
(٦) الحِيرة: أطلال قاعدة الملوك اللخميين بين النجف والكوفة في العراق المنجد/ الأعلام ص: ٢٢٧.
٢ / ٧٠٨