وكان رضي الله عنه يعاقب عماله ويقتص منهم إذا ثبت لديه تعديهم وظلمهم.
كتب عمر رضي الله عنه إلى أهل الكوفة: من ظلمه أميره فلا إمرة له عليه، فكان الرجل يأتي المغيرة بن شعبة، فيقول: إما أن تنصفني من نفسك، وإلا فلا إمرة لك علي (٢).
ولكن هل يعارض هذا ما يثبت من قوله ﷺ: "من كره من أميره شيئًا فليصبر، فإنه من خرج على السلطان شبرًا مات ميتة جاهلية" (٣).
والظاهر أنه لا تعارض بينهما، لأنه - والله أعلم - أن المراد بقول النبيّ ﷺ: "فليصبر" يعني: إذا لم يستطع أن يأخذ حقّه بالحسنى
(١) انظر ص: ٧٤٥.
(٢) رواه الطيالسي/ المسند ص ١١، البلاذري/ أنساب الأشراف ص ١٧١، ٢١٠، ٢٤٦، الخلال/ السنة ص ١١٨، صحيح من طريق الخلال.
قال: خبرنا محمّد، قال: أنبأ وكيع عن شعبة عن مخارق الأحمسي عن طارق بن شهاب، قال: كتب عمر … الأثر.
(٣) رواه البخاري/ الصحيح ٤/ ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٤، ومسلم/ الصحيح/ شرح النووي ١٢/ ٢٣٩، ٢٤٠. وانظر فتح الباري لابن حجر ١٣/ ٥، ٦، ١٢١.
(٢) رواه الطيالسي/ المسند ص ١١، البلاذري/ أنساب الأشراف ص ١٧١، ٢١٠، ٢٤٦، الخلال/ السنة ص ١١٨، صحيح من طريق الخلال.
قال: خبرنا محمّد، قال: أنبأ وكيع عن شعبة عن مخارق الأحمسي عن طارق بن شهاب، قال: كتب عمر … الأثر.
(٣) رواه البخاري/ الصحيح ٤/ ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٤، ومسلم/ الصحيح/ شرح النووي ١٢/ ٢٣٩، ٢٤٠. وانظر فتح الباري لابن حجر ١٣/ ٥، ٦، ١٢١.
٢ / ٦٥٠