وروي عن عمر أنه اشتهى الحوت يومًا، فقال: لقد خطر على قلبي شهوة الطري من حيتان، فخرج يرفأ (٢) في طلب الحوت لعمر رضي الله عنه، ورحل (٣) راحلته، فسار ليلتين مدبرًا، وليلتين مقبلًا، واشترى مكتلًا (٤)، وجاء بالحوت، ثم غسل يرفأ الدابة، فنظر إليها عمر فرأى عرقًا تحت أذنها، فقال: عذبت بهيمة من البهائم في شهوة عمر، لا والله
(١) الثُفْل: الدقيق والسويق ونحوهما، وقيل هو الثريد. ابن الأثير/ النهاية في غريب الحديث ١/ ٢١٥.
رواه البلاذري/ أنساب الأشراف ص ٣١٧، البيهقي/ شعب الإيمان/ زغلول ٥/ ٩٦، وسنده عند البلاذري متصل ورجاله ثقات. قال: حدّثنا عفان بن مسلم، حدّثنا حماد بن سلمة، حدّثنا حميد عن أنس، قال: كان … الأثر. فالأثر صحيح، وما فيه من عنعنة حميد الطويل وهومدلس من الثالثة، يحمل على الاتصال لأن الواسطة فيه معروفة وهي ثابت البناني أو قتادة بن دعامة وكلاهما ثقتان. انظر: العلائي/ جامع التحصيل ص ١٦٨، وابن حجر/ تعريف أهل التقديس ص ٨٦.
(٢) يرفأ: حاجب عمر ومولاه. انظر ص (٢٥٣).
(٣) رَحَّل راحلته: شد عليها رحله وهو ما يعد للرحيل من وعاء للمتاع، ومركب للبعير وحلس ورسن. الفيومي/ المصباح المنير ص ٨٥.
(٤) المِكْتَل: الزنبيل الكبير، قيل إنه يسع خمسة عشر صاعًا. ابن الأثير/ النهاية في غريب الحديث ٤/ ١٥٠.
رواه البلاذري/ أنساب الأشراف ص ٣١٧، البيهقي/ شعب الإيمان/ زغلول ٥/ ٩٦، وسنده عند البلاذري متصل ورجاله ثقات. قال: حدّثنا عفان بن مسلم، حدّثنا حماد بن سلمة، حدّثنا حميد عن أنس، قال: كان … الأثر. فالأثر صحيح، وما فيه من عنعنة حميد الطويل وهومدلس من الثالثة، يحمل على الاتصال لأن الواسطة فيه معروفة وهي ثابت البناني أو قتادة بن دعامة وكلاهما ثقتان. انظر: العلائي/ جامع التحصيل ص ١٦٨، وابن حجر/ تعريف أهل التقديس ص ٨٦.
(٢) يرفأ: حاجب عمر ومولاه. انظر ص (٢٥٣).
(٣) رَحَّل راحلته: شد عليها رحله وهو ما يعد للرحيل من وعاء للمتاع، ومركب للبعير وحلس ورسن. الفيومي/ المصباح المنير ص ٨٥.
(٤) المِكْتَل: الزنبيل الكبير، قيل إنه يسع خمسة عشر صاعًا. ابن الأثير/ النهاية في غريب الحديث ٤/ ١٥٠.
١ / ٢٧٢