دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي — الصفحة ٤٨٨

وأخرجه الأنباري وجزم بأنه تفسير فقال:
«وهذه الزيادة تفسير من ابن الزبير وكلام من كلامه غلط فيه بعض الناقلين فألحقه بألفاظ القرآن»١:
ثم نقل السيوطي عن ابن الجزري قوله: «وربما كانوا يدخلون التفسير في القراءات إيضاحًا وبيانًا لأنهم محققون لما تلقوه عن النبي -ﷺ- قرآنًا فهم آمنون من الالتباس، وربما كان بعضهم يكتبه معه، وأما من يقول: إن بعض الصحابة كان يجيز القراءة بالمعنى فقد كذب»٢.
١ تفسير القرطبي: ج٤ ص١٦٥.
٢ الإتقان: السيوطي ج١ ص١٠٢؛ وانظر النشر في القراءات العشر: لابن الجزري ج١ ص.
٣٣٠