٣- ما يكون إلهامًا يقذفه الله في قلب نبيه على وجه من العلم الضروري لا يستطيع له دفعًا ولا يجد فيه شكا، ومنه حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله -ﷺ- قال: «إن روح القدس نفث في روعي ٣ أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها، ألا فاتقوا الله، وأجملوا في الطلب» ٤.
٤- ما يكون بواسطة أمين الوحي جبريل -عليه السلام- وهذا النوع أشهر الأنواع وأكثرها، وهو المصطلح عليه بـ «الوحي الجلي» ووحي القرآن كله من هذا القبيل ولم ينزل شيء من القرآن على الرسول -ﷺ- بغير هذا النوع كالإلهام أو المنام أو التكليم بلا واسطة يدل على هذا قوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ، بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ ٥ وقوله سبحانه: ﴿قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ﴾ ٦.
١ سورة الأعراف: الآية ١٤٣.
٢ صحيح مسلم: ج١ ص١٤٦ كتاب الإيمان.
٣ الرُّوع بضم الراء القلب والخَلَد والخاطر وهو المراد هنا وبالفتح الخوف والفزع.
٤ أخرجه القضاعي في مسند الشهاب ١١٥١، ١١٥٢، والبغوي في شرح السنة ج١٤ ص٣٠٤، وابن عبد البر في التمهيد ج١ ص٢٨٤، والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ج٣ ص١٤٥٨، قال ابن حجر -رحمه الله- وحديث: «أن روح القدس نفث في روعي.....» أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة، وصححه الحاكم من طريق ابن مسعود «فتح الباري ج١ ص٢٧» وصححه الألباني في تخريجه لأحاديث مشكلة الفقر ص١٩.
٥ سورة الشعراء: الآيات ١٩٢، ١٩٥.
٦ سورة النحل: الآية ١٠٢.
٢ صحيح مسلم: ج١ ص١٤٦ كتاب الإيمان.
٣ الرُّوع بضم الراء القلب والخَلَد والخاطر وهو المراد هنا وبالفتح الخوف والفزع.
٤ أخرجه القضاعي في مسند الشهاب ١١٥١، ١١٥٢، والبغوي في شرح السنة ج١٤ ص٣٠٤، وابن عبد البر في التمهيد ج١ ص٢٨٤، والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ج٣ ص١٤٥٨، قال ابن حجر -رحمه الله- وحديث: «أن روح القدس نفث في روعي.....» أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة، وصححه الحاكم من طريق ابن مسعود «فتح الباري ج١ ص٢٧» وصححه الألباني في تخريجه لأحاديث مشكلة الفقر ص١٩.
٥ سورة الشعراء: الآيات ١٩٢، ١٩٥.
٦ سورة النحل: الآية ١٠٢.
١٨٠