أن من روى بالمعنى فقد روى كما سمع، ولهذا لا يعد كذبًا.
قال أبو الخطاب: لا يجوز أن يبدل لفظًا بأظهر منه؛ لأن الشارع ربما قصد إيصال الحكم باللفظ الجلي تارة، وبالخفي أخرى١.
= بعينه قد نقل بألفاظ مختلفة، والمعنى واحد، وإن أمكن أن تكون جميع الألفاظ قول رسول الله -ﷺ- في أوقات مختلفة، لكن الأغلب أنه حديث واحد، ونقل بألفاظ مختلفة، فإنه روى: «رحم الله امرأ»، «نضر الله امرأ»، وروى: «رب حامل فقه لا فقه له» وروى: «رب حامل فقه غير فقيه». المستصفى «٢/ ٢٨٠».
١ انظر: التمهيد «٣/ ١٦٢».
قال الطوفي -معللًا لذلك-: «لأن الشارع ربما قصد إيصال الحكم إلى المكلفين باللفظ الجلي تارة؛ تسهيلًا للفهم عليهم، وباللفظ الخفي أخرى؛ تكثيرًا لأجرهم بإجالة النظر فيه». شرح مختصر الروضة «٢/ ٢٤٨».
١ انظر: التمهيد «٣/ ١٦٢».
قال الطوفي -معللًا لذلك-: «لأن الشارع ربما قصد إيصال الحكم إلى المكلفين باللفظ الجلي تارة؛ تسهيلًا للفهم عليهم، وباللفظ الخفي أخرى؛ تكثيرًا لأجرهم بإجالة النظر فيه». شرح مختصر الروضة «٢/ ٢٤٨».
١ / ٣٦٣