الثاني: أن يذكر الراوي تاريخ سماعه فيقول: سمعت عام الفتح، ويكون المنسوخ معلومًا بقدمه.
الثالث: أن تجمع الأمة على أن هذا الحكم منسوخ وأن ناسخه متأخر.
الرابع: أن ينقل الراوي الناسخ والمنسوخ، فيقول: «رخص لنا في المتعة فمكثنا ثلاثًا، ثم نهانا عنها»٢.
= قبر أمه حديث «٩٧٧» وأبو داود: كتاب الجنائز، باب في زيارة القبور والترمذي: كتاب الجنائز، باب الرخصة في زيارة القبور، وقال: حديث حسن صحيح.
كما أخرجه الإمام أحمد في المسند «٥/ ٣٥٠، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦١» بلفظ «نهيتكم عن زيارة القبور فزورها».
١ هذا الحديث روي من عدة طرق: فقد أخرجه أبو داود: كتاب اللباس، باب من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة، والترمذي: كتاب اللباس، باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت، والنسائي: كتاب الفرع، باب ما يدبغ به جلود الميتة، وابن ماجه: كتاب اللباس، باب من قال: لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب، وأحمد في المسند «٤/ ٣١٠».
كما أخرجه البيهقي «١/ ٢٥، ٢٦» والطحاوي «١/ ٤٦٨» عن عبد الله بن عكيم قال: حدثني أشياخ جهينة قالوا أتانا كتاب من رسول الله -صلى الله عيله وسلم- أو قرئ إلينا كتاب رسول الله -ﷺ-: «أن لا تنتفعوا من الميتة بشيء».
وللحديث -كما قلت- روايات عدة تراجع في: نصب الراية «١/ ١٢٠ وما بعدها» وتلخيص الحبير «١/ ٤٦ وما بعدها».
٢ تقدم تخريج حديث المتعة قريبًا، وهذه الرواية «رخص لنا ...» أخرجها مسلم حديث «١٤٠٥» من حديث سلمة بن الأكوع، قال: «رخص رسول الله -ﷺ- عام أوطاس في المتعة ثلاثًا، ثم نهى عنها».
كما أخرجه الإمام أحمد في المسند «٥/ ٣٥٠، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦١» بلفظ «نهيتكم عن زيارة القبور فزورها».
١ هذا الحديث روي من عدة طرق: فقد أخرجه أبو داود: كتاب اللباس، باب من روى أن لا ينتفع بإهاب الميتة، والترمذي: كتاب اللباس، باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت، والنسائي: كتاب الفرع، باب ما يدبغ به جلود الميتة، وابن ماجه: كتاب اللباس، باب من قال: لا ينتفع من الميتة بإهاب ولا عصب، وأحمد في المسند «٤/ ٣١٠».
كما أخرجه البيهقي «١/ ٢٥، ٢٦» والطحاوي «١/ ٤٦٨» عن عبد الله بن عكيم قال: حدثني أشياخ جهينة قالوا أتانا كتاب من رسول الله -صلى الله عيله وسلم- أو قرئ إلينا كتاب رسول الله -ﷺ-: «أن لا تنتفعوا من الميتة بشيء».
وللحديث -كما قلت- روايات عدة تراجع في: نصب الراية «١/ ١٢٠ وما بعدها» وتلخيص الحبير «١/ ٤٦ وما بعدها».
٢ تقدم تخريج حديث المتعة قريبًا، وهذه الرواية «رخص لنا ...» أخرجها مسلم حديث «١٤٠٥» من حديث سلمة بن الأكوع، قال: «رخص رسول الله -ﷺ- عام أوطاس في المتعة ثلاثًا، ثم نهى عنها».
١ / ٢٧١