سَأَلْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ (٢)، وَحَدَّثَنَا بِهِ (٣)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيِّ (٤)، عَنْ حَذْفِ السَّلَام قَالَ: أَنْ لَا يُمَدَّ السَّلَامُ، وَيَحْذِفَهُ.
٩٣٨ - حدثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَصَمِّ (٥) بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ (٦) " (٧).
هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، فَقَدِ احْتَجَّ بِإِسْنَادِهِ سَوَاءً: "سَتكُونُ فِتْنَةٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ"، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٩٣٩ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا هِشَامُ بْن حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ: أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا
(١) إتحاف المهرة (١٦/ ٨٢ - ٢٠٤٢١).
(٢) هو: يحيى بن محمد بن عبد الله النيسابورى.
(٣) في (و) و(د) و(ح): "وحدثناه".
(٤) هو: محمد بن إبراهيم العبرى الفقيه الأديب النيسابوري. من رجال التهذيب.
(٥) هو: محمد بن أحمد بن تميم القنطري.
(٦) في (و): "وأعوذ بك من عذاب القبر".
(٧) إتحاف المهرة (١٣/ ٥٦٤ - ١٧١٤١)، وقد تقدم في الإيمان (٩٩).
(٢) هو: يحيى بن محمد بن عبد الله النيسابورى.
(٣) في (و) و(د) و(ح): "وحدثناه".
(٤) هو: محمد بن إبراهيم العبرى الفقيه الأديب النيسابوري. من رجال التهذيب.
(٥) هو: محمد بن أحمد بن تميم القنطري.
(٦) في (و): "وأعوذ بك من عذاب القبر".
(٧) إتحاف المهرة (١٣/ ٥٦٤ - ١٧١٤١)، وقد تقدم في الإيمان (٩٩).
٢ / ١٠٨