سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ثِقَةٌ.
قَالَ الْحَاكِمُ: وَإِنَّمَا قَالُوا فِي هَذهِ التَّرْجَمَةِ لِلْإِرْسَالِ، فَإِنَّهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَشُعَيْبٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.
سَمِعْتُ الْأُسْتَاذَ أَبَا الْوَلِيد يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ: إِذَا كَانَ الرَّاوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبِ ثِقَةً فَهُوَ كَأَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
* * *
(١) في الإتحاف: "بن مروان".
(٢) إتحاف المهرة (٩/ ٤٧٦ - ١١٧٠٨) وسوار وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ، وقال الدراقطني: "لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به"، وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له هذا الحديث وقال: "ليس يروى من وجه يثبت".
(٢) إتحاف المهرة (٩/ ٤٧٦ - ١١٧٠٨) وسوار وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ، وقال الدراقطني: "لا يتابع على أحاديثه، فيعتبر به"، وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له هذا الحديث وقال: "ليس يروى من وجه يثبت".
١ / ٦٢٠