هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ إِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، لَوْلَا إِرْسَالٌ فِيهِ بَيْنَ الْحَسَنِ وَعَائِشَةَ، عَلَى أَنَّهُ قَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَاتُ، أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَدْخُلُ وَهُوَ صَبِيٌّ مَنْزِلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها، وَأُمِّ سَلَمَةَ.
٨٩٧٩ - حدثنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِي (٥)، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِي الْحِجْرِ، فَقَالَ:
(١) من قوله: "فقال رسول الله" إلى هاهنا ساقط من (ك).
(٢) ما بين المعقوفين مكانه بياض في (ز) و(م)، والكلام متصل بدونه في (ك) و(س) والتلخيص، والمثبت من سنن أبي داود (٥/ ٧٦) من حديث ابن علية به، والسياق يدل عليه.
(٣) (الحاقة: آية ١٩).
(٤) إتحاف المهرة (١٦/ ١٠٦٥ - ٢١٦٣٣).
(٥) فى جميع النسخ: "الحسن بن محمد القيسان"، وفي الإتحاف: "الحسين بن محمد"، وهو: الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري القباني.
(٢) ما بين المعقوفين مكانه بياض في (ز) و(م)، والكلام متصل بدونه في (ك) و(س) والتلخيص، والمثبت من سنن أبي داود (٥/ ٧٦) من حديث ابن علية به، والسياق يدل عليه.
(٣) (الحاقة: آية ١٩).
(٤) إتحاف المهرة (١٦/ ١٠٦٥ - ٢١٦٣٣).
(٥) فى جميع النسخ: "الحسن بن محمد القيسان"، وفي الإتحاف: "الحسين بن محمد"، وهو: الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري القباني.
٩ / ٦٢٥