هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٩٧٦ - حدثنا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ الْعَارَ (٣) لَيَلْزَمُ الْمَرْءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يَقُولَ: يَا رَبِّ، لَإِرْسَالُكَ بِي إِلَى النَّارِ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِمَّا أَلْقَى، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ مَا فِيهَا مِنْ شِدَّةِ الْعَذَابِ" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٩٧٧ - وأخبرنا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ وَالْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: تَحَدَّثْنَا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَأَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ (٦). قَالَ: ثُمَّ تَرَاجَعْنَا إِلَى الْبُيُوتِ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا
(١) هو: عبد الرحمن بن يزيد اليماني، أبو محمد الصنعاني القاص الأبناوي.
(٢) إتحاف المهرة (٨/ ٥٦٥ - ٩٩٧٣)، وعزاه لكتاب الفتن، وقد تقدم في التفسير (٣٩٤٢).
(٣) كذا في النسخ والتلخيص والإتحاف، لكن عند البزار كما في كشف الأستار (٤/ ١٥٢) ومجمع الزوائد (١٠/ ٦٠٩): "إن العرق".
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ٥٥٨ - ٣٧٣٦).
(٥) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: الفضل واه".
(٦) في حاشية التلخيص: "أكرينا الحديث: أطلناه"، وقال ابن الأثير في النهاية (٤/ ١٧٠):=
(٢) إتحاف المهرة (٨/ ٥٦٥ - ٩٩٧٣)، وعزاه لكتاب الفتن، وقد تقدم في التفسير (٣٩٤٢).
(٣) كذا في النسخ والتلخيص والإتحاف، لكن عند البزار كما في كشف الأستار (٤/ ١٥٢) ومجمع الزوائد (١٠/ ٦٠٩): "إن العرق".
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ٥٥٨ - ٣٧٣٦).
(٥) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: الفضل واه".
(٦) في حاشية التلخيص: "أكرينا الحديث: أطلناه"، وقال ابن الأثير في النهاية (٤/ ١٧٠):=
٩ / ٦٢٢