هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ (٤)، وَلَمْ يخَرِّجَاهُ.
٨٩٧٤ - حدثنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ، ثَنَا أبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، أَنَا عَبَّادُ بْنُ شَيْبَةَ الْحَبَطِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَنَسٍ (٥)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ، إِذْ رَأَيْنَاهُ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا
(١) في (ك): "ثنا".
(٢) (النساء: آية ٤٨ و١١٦).
(٣) إتحاف المهرة (١٧/ ٥٩١ - ٢٢٨٥٧).
(٤) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: صدقة ضعفوه، وابن بابنوس فيه جهالة".
(٥) قَالَ البخاري: "لَا يتابع عليه"، ووثقه ابن حبان وذكر عباد بن شيبة الحبطي -الراوي عنه - في المجروحين وقال: "وهو الذي يقال له عباد بن ثبيت. . . منكر الحديث جدا، على قلة روايته لَا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير".
(٢) (النساء: آية ٤٨ و١١٦).
(٣) إتحاف المهرة (١٧/ ٥٩١ - ٢٢٨٥٧).
(٤) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: صدقة ضعفوه، وابن بابنوس فيه جهالة".
(٥) قَالَ البخاري: "لَا يتابع عليه"، ووثقه ابن حبان وذكر عباد بن شيبة الحبطي -الراوي عنه - في المجروحين وقال: "وهو الذي يقال له عباد بن ثبيت. . . منكر الحديث جدا، على قلة روايته لَا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير".
٩ / ٦٢٠