هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٩٣٧ - أخبرني أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ مُخْلِيًا؟ ". فَقَالُوا: بَلَى. قَالَ: "فَاللهُ أَعْظَمُ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يُحْيِي اللهُ الْمَوْتَى، وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ قَالَ: "أَمَا (٣) مَرَرْتَ بِوَادِي أَهْلِكَ مَحْلًا؟ "، قَالَ: بَلَى. قَالَ: "ثُمَّ مَرَرْتَ بِهِ يَهْتَزُّ
(١) في جميع النسخ: "زيد"، والمثبت من التلخيص.
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٤٢١ - ٢٠٢٣) وفاته هذا الموضع، لكن أورده في الحديث الذي قبله (٢/ ٤١٩ - ٢٠٢٢): "من غسل واغتسل"! مع كون كل منهما حديث على حدته، يرويهما الحسين بن علي بن الوليد الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد به، وقد تقدم حديث "من غسل واغتسل" في كتاب الجمعة (١٠٥٠).
(٣) في النسخ والتلخيص "إذا" وقال اللخمي في حاشية (ز): "لعله هل"، وكانت في (ك):=
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٤٢١ - ٢٠٢٣) وفاته هذا الموضع، لكن أورده في الحديث الذي قبله (٢/ ٤١٩ - ٢٠٢٢): "من غسل واغتسل"! مع كون كل منهما حديث على حدته، يرويهما الحسين بن علي بن الوليد الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد به، وقد تقدم حديث "من غسل واغتسل" في كتاب الجمعة (١٠٥٠).
(٣) في النسخ والتلخيص "إذا" وقال اللخمي في حاشية (ز): "لعله هل"، وكانت في (ك):=
٩ / ٥٨٧