المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم — الصفحة ٥٥٩٥ (ص ٩ ‏/ ٥٨٥)

عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا" (١).
وَقَدْ كَتَبْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ.

٨٩٣٣ - حدثناه أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ البَجَلِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ (٢)، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: "كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ، وَأَصْغَى بِسَمْعِهِ، يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ، فَيَنْفُخَ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ: "قُولُوا: حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، تَوَكَّلْنَا عَلَى اللهِ" (٣).
لَمْ نَكْتُبْهُ منْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، إِلَّا بِهَذَا الْإسْنَادِ، وَلَوْلَا أَنَّ أبَا يَحْيَى التَّيْمِيَّ عَلَى الطَّرِيقِ، لَحَكَمْتُ لِلْحَدِيثِ بِالصِّحَّةِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ رضي الله عنهما (٤).
وَلِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ منْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ:

(١) إتحاف المهرة (٥/ ٣٤١ - ٥٥٢٣).
(٢) قوله: "حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج" ساقط من الإتحاف.
(٣) إتحاف المهرة (٥/ ٢١٣ - ٥٢٤٠)، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: أبو يحيى واه".
(٤) لم يتفرد به أبو يحيى، بل تابعه عليه جرير بن عبد الحميد عند ابن أبي الدنيا في الأهوال (ص ٣٥)، وأبي يعلى (٢/ ٣٣٩)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٣/ ٣٧٨)، وابن حبان (٣/ ١٠٥)، وخالفهما موسى بن أعين الجزري، فقال: عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة؛ أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣/ ٨٥١) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٤/ ١١٥٨).

٩ ‏/ ٥٨٥