وَكَذَلِكَ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو:
٨٩٢١ - حدثناه عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ رِيحًا لَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ تُقَى أَوْ نُهًى، إِلَّا قَبْضَتْهُ، وَيُلْحَقُ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ (١).
٨٩٢٢ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ (٢)، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ الْأَسْوَدِ (٣)، قَالَ: أتَيْتُ عُبَادَةَ (٤) بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ سَاحِلٌ (٥) فِي بِنَاءٍ لَهُ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ حَرَامٍ، فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ، أنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: "أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا". قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا فِيهِمْ؟ قَالَ: "إِنَّكِ فِيهِمْ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ، مَغْفُورٌ لَهُمْ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا فِيهِمْ؟ قَالَ: "لَا" (٦).
= وتقدم أيضًا طرف منه في التفسير (٣٩١٥).
(١) إتحاف المهرة (٩/ ٥٧٤ - ١١٩٦٧)، وتقدم برقم (٨٦٥٢) مطولا.
(٢) في (ك): "بن الحسين".
(٣) وهو: عمرو بن الأسود العنسي، ويقال: الهمداني، أبو عياض الشامي.
(٤) في (م): "عبدالله"!.
(٥) كذا في النسخ، وفي معجم الطبراني الكبير (٢٥/ ١٣٣): "وهو في ساحل حمص".
(٦) إتحاف المهرة (١٨/ ٢٤٤ - ٢٣٦١٥) وفاته عزوه للمصنف.
(١) إتحاف المهرة (٩/ ٥٧٤ - ١١٩٦٧)، وتقدم برقم (٨٦٥٢) مطولا.
(٢) في (ك): "بن الحسين".
(٣) وهو: عمرو بن الأسود العنسي، ويقال: الهمداني، أبو عياض الشامي.
(٤) في (م): "عبدالله"!.
(٥) كذا في النسخ، وفي معجم الطبراني الكبير (٢٥/ ١٣٣): "وهو في ساحل حمص".
(٦) إتحاف المهرة (١٨/ ٢٤٤ - ٢٣٦١٥) وفاته عزوه للمصنف.
٩ / ٥٧٥