هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٥).
٨٨٨٨ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ
(١) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ، والمثبت من التلخيص.
(٢) في جميع النسخ: "تستحيون"، والمثبت من التلخيص وهو الذي يقتضيه المعنى، وكذا سيأتي برقم (٨٩٠٨) وكذا في رواية مسلم.
(٣) قوله: "ألف" ساقط من (س).
(٤) إتحاف المهرة (٩/ ٦٤٠ - ١٢١١١).
(٥) كتب في حاشية التلخيص: "هذا أخرجه مسلم" (٨/ ٢٠١، ٢٠٢) من حديث معاذ العنبري وغندر عن شعبة به، وسيأتي برقم (٨٩٠٨) من حديث غندر عن شعبة به.
(٢) في جميع النسخ: "تستحيون"، والمثبت من التلخيص وهو الذي يقتضيه المعنى، وكذا سيأتي برقم (٨٩٠٨) وكذا في رواية مسلم.
(٣) قوله: "ألف" ساقط من (س).
(٤) إتحاف المهرة (٩/ ٦٤٠ - ١٢١١١).
(٥) كتب في حاشية التلخيص: "هذا أخرجه مسلم" (٨/ ٢٠١، ٢٠٢) من حديث معاذ العنبري وغندر عن شعبة به، وسيأتي برقم (٨٩٠٨) من حديث غندر عن شعبة به.
٩ / ٥٤٧