قَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رحمه الله حَدِيثَ الْمُخَدَّجِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ فِي الْمُسْنَدِ الصَّحِيحِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ، وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالسَّنَدِ.
٨٨٧٣ - وأخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ وَبَكْرُ بْنُ محَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ (٣) بْنُ بُرَيْرةَ الْأَسْلَمِىُّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ الْغُبَرِيَّ (٤)، حَدَّثَهُ أَنَّهُ حَجَّ مَرَّةً في إِمْرَةِ مُعَاوِيةَ، وَمَعَهُ الْمُنْتَصِرُ بْنُ الْحَارِثِ الضَّبِّيُّ، فِي عِصَابَةٍ مِنْ قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ. قَالَ: فَلَمَّا قَضَوْا نُسُكَهُمْ، قَالُوا: وَاللهِ لَا نَرْجِعُ إِلَى الْبَصْرَةِ حَتَّى نَلْقَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ مَرْضِيًّا، يُحَدِّثُنَا بِحَدِيثٍ يُسْتَطْرَفُ نُحَدِّثُ بِهِ أَصْحَابَنَا إِذَا رَجَعْنَا إِلَيْهِمْ. قَالَ: فَلَمْ نَزَلْ نَسْأَلُ حَتَّى حُدِّثْنَا
(١) في (ز) و(س) و(ك): "أجمع".
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٤٦٧ - ١٤٤٤٥).
(٣) في (ز) و(س) و(م): "عبيد الله"!.
(٤) كذا، وتقدم برقم (٨٧٨٢): "سلمان بن ربيعة"، وسماه البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان: "سليمان بن ربيع العدوي"، وقال البخاري: "لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان".
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٤٦٧ - ١٤٤٤٥).
(٣) في (ز) و(س) و(م): "عبيد الله"!.
(٤) كذا، وتقدم برقم (٨٧٨٢): "سلمان بن ربيعة"، وسماه البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان: "سليمان بن ربيع العدوي"، وقال البخاري: "لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان".
٩ / ٥٢٧