هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٨٣٩ - أخبرنا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي الْمُخْتَارِ (٣)، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْثًا إِلَى دُومَةِ الْجَنْدَلِ، فَقَالَ: "انْطَلِقُوا، فَإِنَّكُمْ تَجِدُونَ أُكَيْدِرَ دُومَةَ (٤) خَارِجًا يَقْتَنِصُ الصَّيْدَ (٥)، فَخُذُوهُ أَخْذًا". فَانْطَلَقُوا، فَوَجَدُوهُ كَمَا قَالَ لَهُمْ، فَأَخَذُوهُ، وَتَحَصَّنَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَأَشْرَفُوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ يُكَلِّمُونَهُمْ، قَالَ: يَقُولُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِبَعْضِ مَنْ أَشْرَفَ: أُذَكِّرُكَ اللهَ، هَلْ تَجِدُونَ مُحَمَّدًا فِي كِتَابِكُمْ؟ قَالَ: لَا. قَالَ آخَرُ إِلَى جَنْبِهِ: نَجِدُهُ فِي كِتَابِنَا يُشْبِهُ قُرَيْشِيَّاتٍ (٦) يَحْظُرهُ قَلَمٌ مِنَ الشَّيْطَانِ (٧). فَقَالَ
(١) هو: عريب بن حميد الهمداني الكوفي، وهو ثقة، لكن لم يخرج له الشيخان.
(٢) إتحاف المهرة (١٠/ ٢٦٣ - ١٢٧١١).
(٣) يعني: والد عبيد الله بن موسى العبسي، وثقه ابن حبان.
(٤) في (س): "أكيدر دفعة".
(٥) أي يصطاده، وفى التلخيص: "يتقنص الصيد".
(٦) في (س): "قرشيات".
(٧) كذا، وعند البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٢٥٣)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق =
(٢) إتحاف المهرة (١٠/ ٢٦٣ - ١٢٧١١).
(٣) يعني: والد عبيد الله بن موسى العبسي، وثقه ابن حبان.
(٤) في (س): "أكيدر دفعة".
(٥) أي يصطاده، وفى التلخيص: "يتقنص الصيد".
(٦) في (س): "قرشيات".
(٧) كذا، وعند البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٢٥٣)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق =
٩ / ٤٩٩