٨٦٩٣ - حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ (٢) بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ (٣)، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ حُمَيْدٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْفِلَسْطِينِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ أَخِي حُذَيْفَةَ (٤)، عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أَوَّلُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الْخُشُوعُ، وَآخِرُ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، وَلَيُصَلِّيَنَّ النِّسَاءُ وَهُنَّ حُيَّضٌ، وَلَتَسْلُكُنَّ طَرِيقَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ، وَحَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، لَا تُخْطِئُوا طَرِيقَهُمْ، وَلَا يُخْطَأُ بِكُمْ، حَتَّى تَبْقَى فِرْقَتَانِ مِنْ فِرَقٍ كَثِيرَةٍ، فَتَقُولُ إِحْدَاهُمَا: مَا بَالُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، لَقَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، إِنَّمَا قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ (٥). لَا (٦) يُصَلُّونَ إِلَّا ثَلَاثًا، وَتقُولُ الْأُخْرَى: إِنَّا (٧) الْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ، كَإِيمَانِ الْمَلَائِكَةِ، مَا فِينَا كَافِرٌ وَلَا مُنَافِقٌ. حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يَحْشُرَهُمَا مَعَ الدَّجَّالِ (٨).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: هذا من أوابد نعيم".
(٢) في (ك): "محمد بن بالويه"، وكتب في الحاشية: "محمد صحـ".
(٣) في (ك): "بن هذيل".
(٤) ويقال: عبد العزيز أخو حذيفة، من رجال التهذيب، وعنه حميد أبو عبد الله الفلسطيني، وسماه ابن حبان والمزي: حميد بن زياد اليمامي.
(٥) (هود: آية ١١٤).
(٦) في (س): "إلا".
(٧) في (م): "إنما".
(٨) إتحاف المهرة (٤/ ٢٤٢ - ٤١٨٩).
(٢) في (ك): "محمد بن بالويه"، وكتب في الحاشية: "محمد صحـ".
(٣) في (ك): "بن هذيل".
(٤) ويقال: عبد العزيز أخو حذيفة، من رجال التهذيب، وعنه حميد أبو عبد الله الفلسطيني، وسماه ابن حبان والمزي: حميد بن زياد اليمامي.
(٥) (هود: آية ١١٤).
(٦) في (س): "إلا".
(٧) في (م): "إنما".
(٨) إتحاف المهرة (٤/ ٢٤٢ - ٤١٨٩).
٩ / ٣٩٤