المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم — الصفحة ٥٣٥٠

٨٦١٤ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: لَا تُقَاتِلُ؟! فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الشُّورَى، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْرِكَ، فَقَالَ: لَا أُقَاتِلُ حَتَّى تَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ عَيْنَانِ، وَلِسَانٌ وَشَفَتَانِ، يَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ، قَدْ جَاهَدْتُ وَأَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ، وَلَا أَبْخَعُ بِنَفْسِي إِنْ كَانَ رَجُلًا خَيْرٌ مِنِّي (١).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٦١٥ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ (٣)، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ (٤) أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: "لَا تَزَالُ الْأُمَّةُ عَلَى شَرِيعَةٍ مَا لَمْ تَظْهَرْ (٥) فِيهِمْ ثَلاثٌ: مَا لَمْ يُقْبَضْ مِنْهُمُ (٦) الْعِلْمُ، وَيَكْثُرْ فِيهِمْ وَلَدُ الْخَبَثِ، وَيَظْهَرْ فِيهِمُ السَّقَّارُونَ"، قَالُوا: وَمَا السَّقَّارُونَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "بَشَرٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، تَكُونُ تَحِيَّتُهُمْ بَيْنَهُمْ إِذَا تَلاقَوِا التَّلَاعُنَ" (٧).
(١) إتحاف المهرة (٥/ ١٤١ - ٥٠٨١).
(٢) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بلى هو منقطع".
(٣) في النسخ: "زياد بن فائد"، والمثبت من التلخيص والإتحاف؛ فهو: أبو جوين الحمراوي المصري، ضعيف الحديث مع كثرة عبادته.
(٤) في (ك) و(س) و(م): "عن".
(٥) في (س) و(ك): "يظهر".
(٦) في (ز) و(س) و(م): "فيهم".
(٧) إتحاف المهرة (١٣/ ٢٢٠ - ١٦٦١٩).
٩ ‏/ ٣٣٩