٨٥٧٩ - حدثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو أُمِّي أَبُو حَبِيبَةَ (٢)، أَنَّهُ دَخَلَ الدَّارَ وَعُثْمَانُ رضي الله عنه مَحْصُورٌ فِيهَا، وَأَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْتَأْذِنُ عُثْمَانَ فِي الْكَلَامِ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَامَ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي فِتْنَةً وَاخْتِلافًا". أَوْ قَالَ: "اخْتِلافًا وَفِتْنَةً". فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَبِمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِالأمِيرِ وَأَصْحَابِهِ". وَهُوَ يُشِيرُ بِذلِكَ إِلَى عُثْمَانَ رضي الله عنه (٣). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٥٨٠ - حدثنا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ الْجُذَامِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ سُحَيْمًا (٤) حَدَّثَهُ، عَن رُويفِعِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، أَنَّهُ
(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: سعيد اتهمه ابن حبان". نقول: لم ينفرد به؛ فقد أخرجه الإمام أحمد (٣٣/ ٤٦٢) عن بهز بن أسد وعبد الصمد بن عبد الوارث عن أبي هلال الراسبي به، وأخرجه هو وابن حبان (١٥/ ٣٤٤) من حديث كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق فقال: حدثني هرمي بن الحارث وأسامة بن خريم عن مرة، وأصل الحديث عند الترمذي من وجه آخر وقال: حسن صحيح.
(٢) كذا رسمت في (م) دون نقط، وهو مولى للزبير بن العوام، وفي (ز) و(س) و(ك): "أبو حبة" بدون نقط، وفي التلخيص مجودة: "أبو حييّة"، وتقدم في المناقب (٤٥٨٥): "أبو حسنة".
(٣) إتحاف المهرة (١٦/ ٢٨ - ٢٠٣١٧).
(٤) سحيم المصري، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ووثقه ابن حبان وصحح له هذا =
(٢) كذا رسمت في (م) دون نقط، وهو مولى للزبير بن العوام، وفي (ز) و(س) و(ك): "أبو حبة" بدون نقط، وفي التلخيص مجودة: "أبو حييّة"، وتقدم في المناقب (٤٥٨٥): "أبو حسنة".
(٣) إتحاف المهرة (١٦/ ٢٨ - ٢٠٣١٧).
(٤) سحيم المصري، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ووثقه ابن حبان وصحح له هذا =
٩ / ٣١٦