٨٥٧٠ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَبْلَغَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَلا يَتْرُكُ اللهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ هَذَا الدِّينَ؛ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، بِعِزٍّ يُعِزُّ اللهُ فِي الإِسْلامِ، وَيُذِلُّ بِهِ الْكُفْرَ (٣) ". وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ رضي الله عنه قُولُ: قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمُ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ، وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ كَافِرًا الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨٥٧١ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ (٥) أَوْرَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ،
(١) إتحاف المهرة (١٢/ ٥٤٨ - ١٦٠٦٤).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: مر هذا وأحسبه موضوعا". تقدم في معرفة الصحابة (٦٤٩٣)، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: هو أحد ما أنكر على نعيم بن حماد. ورواه سويد بن سعيد، عن عيسى، فأنكروا عليه غاية الإنكار، وضعفوه بسبب ذلك".
(٣) في (ك): "به في الكفر".
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ١١ - ٢٤٦٠)، وانظر (٨٥٦٨).
(٥) في (ز) و(م) و(س): "عن".
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: مر هذا وأحسبه موضوعا". تقدم في معرفة الصحابة (٦٤٩٣)، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: هو أحد ما أنكر على نعيم بن حماد. ورواه سويد بن سعيد، عن عيسى، فأنكروا عليه غاية الإنكار، وضعفوه بسبب ذلك".
(٣) في (ك): "به في الكفر".
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ١١ - ٢٤٦٠)، وانظر (٨٥٦٨).
(٥) في (ز) و(م) و(س): "عن".
٩ / ٣٠٩